刚刚

“阿镇”喊话“阿徐”

“来个文的，斗诗吧？”

来吧来吧

我们早已准备好！

彭城之地，历代诗人登临怀古、感时抒怀，留下无数名篇。可如何落笔呢？阿徐却想从一首作者不详的《情怀徐州古八景》说起：“自古彭城列九州，龙争虎斗几千秋；黄茅冈上金丝柳，红杏花开燕子楼；戏马台前笙细细，云龙山上乐悠悠；九里山前高项战，白云洞中静安修；子房山居清福地，王陵母冢万古留；楚汉相争今何在？惟有横波水东流。”

阿镇可知？黄茅冈、燕子楼、戏马台、云龙山、九里山、白云洞、子房山、王陵母冢，他们不仅存在于字里行间，更时刻浸润着百姓生活，有的已成为“彭城七里”的一部分，欢迎来徐州实地探访，寻古抒怀。

帝王豪情与霸王长吟

我们有“双峰对唱”的交响

“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得猛士兮守四方？”

当您来到徐州汉文化景区汉高祖刘邦雕像前，心中不由翻涌，这首诗被誉为“千古人主第一诗”的《大风歌》，既是徐州作为“帝王之乡”的精神图腾，也是楚汉风云的雄浑绝唱。

“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝……”

当您拾级而上，登上戏马台，这里军旗猎猎、兵戈寒寒，耳边仿佛听得到项羽兵败垓下前的悲怆长吟，怀念其定都彭城（徐州）的霸业遗痕，一首《垓下歌》道尽英雄末路的苍凉。

“九里山前作战场，牧童拾得旧刀枪。”

九里山下，古迹犹存。“英雄事往人何在？寂寞台空草自生。”楚汉争霸余响仍在，徐宿“大战”平局不远，何不来现场感受楚韵汉风？

宦海文心和山水游思

我们有“百年如寄”的豪情

“回首彭城，清泗与淮通。欲寄相思千点泪，流不到，楚江东。”

当您登临云龙山，一首《江城子·别徐州》会引发您的共鸣，苏轼任徐州知州两年，抗洪保城、兴建黄楼、开发煤炭，创作百余首诗词，名篇佳作频出，这首词以泗水通淮的自然意象寄托了自己离任时的难舍之情。他不仅政声斐然，而且寄情山水，为徐州名片云龙山（黄茅冈）留下了不少经典诗词。“一色杏花三十里，新郎君去马如飞。”《送蜀人张师厚赴殿试》把春色如画、杏花绵延的盛景凝聚成徐州自然风光的经典符号。

“古徐州形胜，消磨尽，几英雄……更戏马台荒，画眉人远，燕子楼空。人生百年如寄，且开怀，一饮尽千钟。”

当您在观景台回首夕阳，此处满城尽翠、山水交融，再叹历史长河、英雄皆没，唯黄河如带、乱山如龙。这首元代词人萨都剌所作的《木兰花慢·彭城怀古》曾被谱曲为徐州城市歌曲。心中不由升腾，兴亡沧桑，百年如寄，不妨“且开怀”！

“日上彭城独倚楼，关河迢递水空流。”“龙吟虎啸帝王州，旧是东南最上游。”“本意原非是山水，偷闲聊复访苏张”……阿镇，不要光“斗诗”，可否邀请您来徐州访苏张？

山川风骨兼市井柔情

我们有“一剑决胜”的决绝

“一剑兴亡决，斯言寄远人。”

阿镇一定对梧桐树非常熟悉，在徐州也有一条密植着参天梧桐树的路——王陵路，清诗人袁希颜在《王陵母墓》一诗中，以20字浓缩了她伏剑教子“如报汉家春”的浩然正气。王陵母墓作为历代“母仪”符号，引发众多诗人作诗吟咏，是徐州诗魂的另一典型符号，是徐州山川风骨的有力诠释。

“我来圯桥上，怀古钦英风。惟见碧流水，曾无黄石公……”

大诗人李白在《经下邳圯桥怀张子房》中这样感慨张良“潜匿游下邳，岂曰非智勇”，“谋圣”张子房在徐州的足迹，就在子房山居。“夕阳初隐地，暮霭已依山。度鸟欲何向，奔云亦自闲。”北宋著名文学家、彭城人陈师道在《登快哉亭》中表达了自己生活清贫却遥寄白云清修、诗心敏锐的个人哲思……

“多少英雄谈笑尽，树头一片夕阳浮。”

清代知府邵大业笔下的徐州：青山围郭、黄河绕城，市井烟火与英雄余韵交织。来徐州吧？阿镇，于黄楼听汴泗涛声，在戏马台抚栏追古，登云龙山巅眺一城青山半城湖——也许就能体味诗境交融、复活个人诗情。

您若不信？再听一首现代作者郭影秋的《过徐州喜赋》——“江淮雨足净风沙，千里绿原客到家。厂屋连云迷戏马，前尘只许问桃花。”既然是中国人，就不会缺乏诗意？您说对不对？

“秀丽镇江”情意长

“豪情徐州”意更浓

6月15日

让“南北徐州”的故事

在足球的律动中

燃起新的篇章！

文字 | 新华日报·交汇点记者 李刚

图片 | 徐州汉文化景区 微泉山 往期徐州发布