解锁古人洗护仪式感

洗头、揩齿、沐浴，还原隋唐五代真实生活片段

来敦煌的人，目光总会下意识望向极致的浪漫：漫天舒展的飞天、庄严宏大的经变、瑰丽繁复的藻井。我们沉迷于壁画里的佛国幻境、盛世繁华，却很容易忽略掉画师悄悄留下的另一面，敦煌不止有神明与信仰。

千年洞窟的墙壁上，同样认真记录着古人最朴素的人间日常：如厕、沐浴、洗头、刷牙、梳妆、净身。这些不宏大、不惊艳的细碎画面，恰恰是整部敦煌壁画里，最温柔、最真实、最动人的烟火底色。

敦煌印局洗手间内的复刻壁画

在敦煌印局洗手间的墙面上，便能看见这一组珍贵壁画的复刻版本。

取材莫高窟多座洞窟，把千年前的洗漱、沐浴、梳妆等生活场景一一还原，让那些被埋没的人间烟火，重新走到大众眼前。

古人净身日常

北周 莫高窟第290窟 蹲厕图

画面属于释迦诞生的祥瑞故事，表现“佛降生，秽处亦香”的佛经寓意。画师直白地画出古代木质厕屋，连脱放在屋外的鞋子都如实刻画。

佛教不回避世俗肉身琐事，这也是国内壁画中十分罕见的古代如厕写实图像，让我们得以窥见千年前真实的世俗生活样貌。

中唐 莫高窟第159窟 揩齿净齿图

中唐159窟南壁《弥勒经变》，是国内目前发现年代最早的古人刷牙写实图像。

画中场景庄重规整：人物席地而坐，左手持净瓶盛清水，右手食指轻揩牙面，细致清洁口腔；身侧侍者端巾等候，整套洁齿流程完整、规范、一丝不苟。莫高窟现存十余幅唐宋洁牙壁画足以佐证：千年前的古人，早已拥有成熟、规律的口腔清洁习惯，干净体面，从来都是中国人不变的生活底色。

晚唐 莫高窟第85窟 对镜梳妆图 譬喻经变屏风故事局部

画面描绘人物立于铜镜之前整理仪容。

照镜不只是修饰容貌，在佛经寓意中，镜也象征反观自省。外在整理衣冠，内心反观自我，内外兼顾，便是古人的修身态度。

五代 莫高窟第146窟 西壁《劳度叉斗圣变》局部 齿木漱口图

同样是皈依剃度前的净身环节。古人折取杨柳、槐树枝条作为齿木，嚼碎枝条顶端纤维，用来摩擦牙面、清洁口齿。

齿木洁齿的习惯由佛教传入，在隋唐广为流行，这一幅壁画，把千年前的护牙方式完整记录下来。

隋代 莫高窟第302窟 窟顶西披《福田经变》局部 汤水沐浴图

出自《佛说诸德福田经变》，修建浴池、助人沐浴，是当时倡导的行善积德的福田功德。

林木环绕，人物于池水中沐浴。沐浴不只是洗去风尘，更是涤荡身心的仪式。画师借故事，完整留存下中古时期沐浴的生活图景。

五代 莫高窟第146窟 西壁《劳度叉斗圣变》屏风画局部 洗头图

这幅画面依附外道皈依佛门的故事，描绘受剃度之前，先要洗头净发的宗教仪轨。

人物俯身垂首，将头部探入高足盆，一旁侍者细心侍奉。虽是宗教场景，却真实复刻了古人梳洗的生活状态，烟火气息扑面而来。

来源：敦煌印局

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