很多人提起这句话,第一反应就是传统孝道对年轻人的束缚,觉得它是在要求我们守在父母身边,放弃出去闯的机会。
真的是这样吗?我们都只记住了前半句,忘了后半句“游必有方”。这里的“方”从来不是刻板的方向,而是让父母安心的底气啊。
放在古代,出一趟远门可能大半年都回不来,音信全无都是常事。父母在家牵肠挂肚,连孩子是死是活都不知道,自然是放心不下。
现在呢?早上从广州出发,晚上就能到北京落地。想父母了随时随地能弹个视频通话,连你今天吃了什么火锅都能给父母拍个照片看看。
现在的远游,早就不会再让父母陷入长久的等待和不安了。
我们这代人,多少人是从小县城考出来,留在大城市工作,别说远游,有些人干脆就在工作的城市安了家。要是真按老刻板印象说,那这些人都不算孝顺吗?当然不是。
真正让父母难过的从来不是你走得远,而是你走了之后,连句准信都不给,连个让他们安心的着落都没有。你说走就走,一年半载不联系,父母在家天天对着空房子掉眼泪,这才是真的不孝。
方是什么?放在今天,它不是你必须给父母留一个固定的地址那么简单。
你每个星期固定给父母打个电话,说说你最近的生活,哪怕只是吐槽一下公司的盒饭不好吃,他们都能开心好久。你换工作换住处,第一时间告诉他们新的联系方式,不让他们瞎担心。你在外面攒了积蓄,给自己买了医保社保,让他们知道你就算遇到事也能扛得住。
这些就是现在的“游必有方”啊。
我身边有个朋友,在北京工作了五年,父母一直在老家。她每天不管多晚,都会给妈妈发一条晚安,哪怕只是一个表情。逢年过节一定会回家,实在回不去,也会提前把给父母买的礼物寄回去,还约好邻居家的姐姐多帮着照应。
她父母从来不会天天催她回老家结婚,反而逢人就说我女儿在北京干得好,我们很放心。你看,这不就是对这句话最好的诠释吗?
哪怕你走得再远,你心里装着父母,不让他们悬着一颗心,这就够了。
现在很多人批判这句话,说它耽误年轻人发展,其实错怪了老祖宗的智慧。
孔子从来没说过不让年轻人出门闯荡,他自己带着弟子周游列国,不也是远游吗?他想说的从来不是“你必须留在父母身边”,而是“你要是出门,一定要想着让父母安心”。
现在很多人的矛盾,从来不是远游不对,而是只想着自己远游,忘了身后的父母。
有些人出去打拼,几年都不回一次家,电话也不打几个,父母问起近况就嫌烦,说他们不懂自己的理想。可你的理想再大,也不该让生你养你的人,天天对着月亮盼你回信啊。
也有些人,明明自己想去外面闯,就因为这句话,硬生生留在小地方,天天抱怨自己被家庭耽误了,对着父母甩脸子。这也不是孝道,这是扭曲了这句话本来的意思。
现在交通这么方便,通讯这么发达,距离早就不是什么问题了。
你在大城市打拼,每年抽两次假期带父母出去旅游,或者接父母过来住一段时间,让他们看看你生活的地方,知道你过得好不好,比你天天守在家里跟他们吵架强多了。
你哪怕一个月回一次家,每次回去都开开心心陪他们吃顿饭,聊聊天,比你天天住在一起,却对着手机不理他们强多了。
这句话放到今天,从来不是束缚年轻人的枷锁,而是提醒我们的一句箴言。不管我们走得有多远,飞的有多高,都别忘了身后还有牵挂我们的人。
别让你的远游,变成父母望眼欲穿的等待。别把你的任性,当成追求自由的借口。
父母在,人生尚有来处。只要你让父母知道你的归处,远游又有什么关系呢?
这份刻在骨子里的牵挂,才是这句话留到今天,最珍贵的新内涵。