---伏羲庙游记

文：曾旭东

太昊伏羲庙，古称“宛丘”，是伏羲定都与长眠之地。环游中州第三站，我们来到这片华夏文明的源头沃土，拜谒这一被誉为“天下第一陵”的太昊伏羲陵。

太昊陵是陵庙合一的宏大建筑群，为祭祀三皇之首、百王之先太昊伏羲氏而建。史料载：春秋已有陵，汉前立祠，唐宋置守陵户，明清扩至今日规模。明太祖朱元璋曾在此避难得护，登基后按皇家规制重修，奠定了如今象天法地之皇家气象。

全陵南北长750米，占地875亩，建筑沿中轴线整齐排布：渡善桥—午朝门—道仪门—先天门—太极门—钟鼓楼—统天殿—显仁殿—太始门—八卦坛—伏羲陵—蓍草园，一气贯通，气势堪比皇城。

陵区正门为午朝门，红墙黄瓦，门额高悬“太昊陵”金字，笔力遒劲。朱漆大门嵌九九八十一颗铜钉，按帝王规制排布，彰显始祖至尊地位。门外渡善桥横跨蔡河，寓意朝祖者至此已与人祖相见。门内东西设天门，是古时文官下轿、武官下马之处 。

过午朝门北行至道仪门，为陵区第二道大门，俗称“三门”，面阔三间，青砖铺地，简洁庄重。门名取自《易经》，寓“道合天地，仪范古今”之意，象征入此门便入文明圣域 。

道仪门以北百余米为先天门，单檐歇山式高台建筑，通高11.35米，带回廊。“先天”二字源自伏羲先天八卦，匾额苍劲，门洞巍峨，寓意“先天而生，文明肇始”。两侧旋梯可登，凭栏远眺，陵区全景尽收眼底。

太极门为中轴线中心门户，筑于五级高台之上。取“太极生两仪，两仪生四象”之意，东西分设仰观、俯察二门，暗合伏羲观天察地创八卦之功。

太极门内广场东西对峙设钟鼓楼，左钟右鼓，为古代计时报时之所。晨钟悠远，暮鼓深沉，响彻陵区，既为祭祀仪式报时，亦警醒世人敬天法祖，自强不息 。

陵区古木参天，翠影婆娑，古韵盎然。登记在册的古树名木达133棵，多为侧柏、国槐，平均树龄400年，其中12棵侧柏超千年，是全国“最美古树群”之一。古柏虬枝盘曲，苍劲如铁，绿荫蔽日，隔绝喧嚣。

通路两旁，数十通皇家祭祀碑林立，明清两代御碑尤多。碑刻或为皇帝亲祭撰文，或为遣官致祭记录，碑体厚重，书法端严，镌刻着数百年间皇家对人文始祖的尊崇与祭祀史实，是研究古代祭祀礼制的珍贵实物。

林间曲径通幽，松柏造型独秀园堪称“华夏一绝”。园内200余处松柏造型，巧夺天工。其中多个由古柏连枝剪裁而成的凉亭犹引人注目，亭盖浓密，可避雨遮阳，夏日端坐，清凉自生。

中轴线核心，统天殿巍然矗立，全陵等级最高、体量最大，黄瓦红墙，龙凤大脊，尽显帝王规制。殿内正中供奉伏羲圣像：身披树叶、腰系兽皮，面容慈祥，目光悠远，俯瞰众生。

四壁青石浮雕《伏羲圣迹图》，将始祖功绩娓娓道来：

——仰观天象，俯察地理，始画八卦，奠定易学根基；

——结绳为网，教民渔猎，告别茹毛饮血；

——始创嫁娶，以俪皮为礼，确立人伦秩序；

——造书契，代结绳，开启文明记载；

——定历法、制琴瑟，开化民智，润泽华夏。

站在殿内，仿佛穿越万年，亲眼见证文明曙光初照中原。

出统天殿，过显仁殿、太始门，至八卦坛与伏羲陵墓。陵墓为中国唯一上圆下方形制，上圆象天、下方象地，象征伏羲“一画开天，沟通天地”之功。

陵后蓍草园，传说伏羲曾以此草推演八卦，蓍草被视为“神草”，全国仅淮阳与曲阜两地生长。

伏羲庙内景观甚多，不一而足。

值得一提的是，庙内还有处岳忠武祠（岳飞观），岳忠武祠位于显仁殿东侧，古朴肃穆，始建于明代，为纪念岳飞三次收复陈州（今淮阳）而建。主殿硬山式前出廊，内供岳飞坐像，正气凛然。西墙嵌岳飞书前后《出师表》石刻，笔力雄浑，尽显忠义情怀 。

祠前石阶下，秦桧、王氏、王俊、张俊、万俟卨五佞臣铁铸跪像，赤身绑缚，俯首受辱。数百年来，游客至此必拍打跪像，以泄对奸臣之恨、对英雄之敬，民间传言“打秦桧，祛病痛”，代代相传，已成民俗。

半日之游，穿越三千年。伏羲以八卦开智慧、以人伦定秩序、以文明启鸿蒙，让华夏民族从蒙昧走向开化，从散乱走向同源。太昊陵不仅是古建筑群，更是活着的文明丰碑、精神家园。