■ 吕煊

我是从温泉大道进入武义的，然后穿过整个武义城，从北到南进入泉溪镇，这个镇相传有百泉，之后几度改名才叫泉溪。公路两边都是各色的工厂，我们拐入小路，即使在只有一辆车可以通行的乡道上，一种叫单排座的小货车总是与你不期而遇，他们熟练地与你会车，不急不躁，同样他们的车上也装载着货物。

我非常熟悉这样的场景，在我的故乡——与武义相隔不远的永康，一边是水田，一边是机器轰鸣的小作坊。从水稻田穿过，我们就开始进入爬坡路段。

车到山脚，才知道海拔400米，也有其陡峭的一面。盘山公路顺着山势蜿蜒而上，路边的竹林像一排排的战士，它们欢腾地守护着这座叫华山的山脉，也守护着一个古老的村庄——武义县泉溪镇白革村。它就静静地坐落在永康、缙云、武义三县交界的状元峰的山腰处。

走进白革村，呼应你的便是村口那三株有800年的南方红豆杉和五株存活了500多年的枫香树。村里还有众多百年以上的古树，如枫香、钩栗、泡桐等。有人说，一棵古树就是一部历史。入驻白革村后，我经常约一些好友来山上夜坐，坐在散发清香的红豆杉树下。

奇迹总是留给有心人，有一个春天的夜晚，我跟诗人雪鹰坐在树下聊天，突然我感觉脖子上有细微的雨滴。用手一摸，摸到一把小花籽。雪鹰说，可能是红豆杉的花粉。第二天一早，我就问村民阿亮。阿亮说，小时候他们每逢春天都会在古红豆杉树下铺满草席，等待从天上飘落的仙籽，收集起来后就晒干当茶泡着喝。他父亲八十有二了，还孔武有力，每天种菜刨地忙得不亦乐乎。

这些古树不仅是自然的馈赠，更是白革村历史的代言者。好多朋友上山来就会问，为什么叫白革？

据记载，白革村的名称源于朱氏始祖朱黻迁居此地时，因用“革盘”（罗盘）测风水方位却未付酬劳，故称“白革”。明代嘉靖《武义县志》地图已标注“白革山”“白革岭”，可见村名历史久远。自始祖于宋朝宝庆年间（1225-1227）从丽水库川析居白革，朱氏家族在此繁衍，传承二十八代，后裔遍布武义多地。而我则更倾向于，这里是风水宝地，你即使拿出罗盘来，也是白白浪费功夫罢了。

至于华山山脉，则是白革村的天然屏障，也是白革水库的蓄水池。千亩的竹林是天然的过滤网，这些从山上下来的纯净水，到白革村后一分为二，一路到了清溪口水库，一路浇灌白革山下的千亩良田。

第一次来白革，当我小心翼翼地穿过古老的城门时，我放慢了脚步，担心惊扰这些依附在古老石墙上的灵魂，是它们的安宁给了我寂静的美感。在城墙的右侧，我细心地瞻仰了小巧威严的禹王庙，站立的禹王像一副随时准备出征的模样。

白革村还有一段与东晋高僧支遁相关的神秘传说。支遁是东晋时期著名僧人，与当时名士交往密切。相传曾帮助武义百姓求雨，后隐居白华岩石室中，被当地百姓尊称为“小观音”。村里的朱书记向我描述：在他们小的时候，每逢春节元宵，“大头和尚”民俗活动便会在村里热闹上演。村民们通过扮演大头和尚，祈愿来年风调雨顺、国泰民安。这些传统民俗活动不仅是白革村独特的文化符号，更是村民们情感的寄托与传承。

当下，白革村在历史与现代的交融中焕发出新的生机。千亩竹海环绕村庄，点燃了一片绿色的海洋，微风拂过，流动的音符奏响一首首自然的乐章。