藏山行记

作者|张淑华

藏山位于山西省阳泉市盂县城北，地处太行山西麓群峰之间。东临石家庄，西接太原，南望娘子关，北倚五台山和西柏坡。查得离驻地约90公里，可一日往返。恰逢周末，于是约朋友一行四人，驱车前往。车行于连绵山峦之间，窗外绿荫如盖，微风轻拂，尚未抵达景区，途中的山色美景让人已是心旷神怡。

一入景区，缓步深入，蜿蜒小径更是寻幽。不多时，便见两株千年古树屹立路旁——名曰“龙凤松”。东北一侧为龙松，卧地而生，据说树龄已逾二千六百年，虬劲苍拙，蓄势欲飞；东南一侧则是凤松，枝杈舒展，宛若展翅起舞。一龙一凤，阴阳相守，意趣盎然。

再往前行，南北两座山系对峙，险峻非凡，正是传说中的“龙虎山”。山道曲折如龙蟠，南山顶有虎石嶙峋，似欲攫人。两山宛如天然屏障，守护这一方隐逸之地。“龙虎二山把辕门”之说，便源于此。

步入寺庙主景区，一座由十三块石头雕刻拼接而成的二龙壁赫然入目，龙形矫健、栩栩如生。在封建王朝时代，龙为至高皇权的象征，民间实属罕有。二龙壁对面，屹立一座明万历二十七年所建的双层三檐古牌坊，正反分别镌刻“藏孤胜境”与“古晋雄望”，笔力雄健。

藏孤洞是必看之地，堪称景区核心，是天然岩龛。据记载，公元前597年，屠岸贾将“桃园弑君”①的恶名强加于赵盾，诛杀赵氏全族，怀有身孕的赵朔之妻，在韩厥保护下逃进王宫，生下赵氏孤儿赵武。为存赵氏血脉，在程婴和公孙杵臼的努力下，程婴舍未满百日亲生儿子，携赵武藏身于此，直到赵武 15 岁被晋悼公平反昭雪，最终攻灭屠岸贾全族。史记记载为“赵盾弑其君” ②。更被戏曲反复演绎这段 “赵氏孤儿” 传奇，便扎根于此。

藏孤洞旁建有保孤祠，专门供奉那位舍身的程婴之子，不远处的报恩殿，始建于金代，古貌沧然，保存完好，合祀程婴、公孙杵臼、韩厥等义士，承载着世人对忠义的敬仰。

途经南天门，决定登顶一探。行至天门，一段玻璃栈道横亘眼前，虽想挑战，但大家一致想徒步探险。于是查看导览图，择一条僻静山路绕行，山路清幽，唯闻四人脚步声和林鸟啼鸣。大约半个小时，竟又回到玻璃栈道旁。原来绕了一个山头，好在途中美景不断，还意外采得一朵太行大银盘蘑菇，鲜香浓郁，更妙之处，后来途中，新先生拿这朵“稀罕物”成功与几位美女搭讪，为这段小插曲平添了很多乐趣。

稍作休整，我们朝最高点玉皇庙进发。翻到另一个峡谷，沿途峭壁临渊，远处层峦叠嶂，黛色绵延，恐高的同伴，无福消受这般景致，贴壁而行。途中偶遇两位下山女士，虽近中年，但精力充沛、英姿飒爽，与其搭讪，告知玉皇庙已不远，队伍鼓舞士气，继续前行。

很快抵达一座山顶，顶有小亭，四人围坐小憩，此时人人都已经大汗淋漓，尤以福同志为甚，突然有人想起，他曾因低血糖有过晕厥，这般剧烈运动后，着实让人担忧。七手八脚翻遍背包，竟无一人带了糖果或食物。正焦急，华总从包中取出一瓶枸杞浸泡的药酒，如果遇上低血糖，喝上一口，也可解燃眉之急。

行至又一个三岔路口，遇一对夫妇，相互问候方知，他们从莲花寺来，已经走了一个半小时，全是山路，也无人烟，听闻此言，我们决意放弃莲花寺，专心登顶。福同志为保存体力，留在路口等候，我们三人继续攀登。那对夫妇也一同前行。越往上，山路愈陡，碎石遍布，但视野越发开阔。又是一场大汗淋漓后，我们终于登顶玉皇庙（尚在修建中）。留意到那对夫妇携有食物，便上前说明同伴或有低血糖之虞，二人十分热情，分享面包与火腿。绝顶之上，得此善意，感激非常！

立于山巅，极目远眺，“一览众山小”的豪情油然而生。远处山峰隐约可见盘山公路，引人遐想，他日定要前往，漫步云端。下山与福同志会合，送上食物，吃了面包，精神饱满，于是沿路回转。

返程途中，特往滴水岩一观。流水潺潺，为大山注入无尽灵性，常年滴水润泽出钟乳石虎，虎虎生威。最后，我们再度驻足藏孤洞，重温那段忠义传奇。

至此，一日的藏山之行圆满落幕——既有访古之厚重，亦有登山之奇遇，畅快淋漓、心满意足。这段旅程，当着是不虚此行。

注：

①《桃园弑君》出自《左传・宣公二年》，记载 “乙丑，赵穿攻灵公于桃园”。晋灵公荒淫无道，正卿赵盾多次劝谏无果后逃亡，其族弟赵穿于桃园诛杀灵公。晋国太史董狐认为赵盾 “亡不出境，反不讨贼”，遂记载为 “赵盾弑其君”。

②《史记・赵世家》亦载此事：晋灵公十四年，灵公骄纵愈甚，欲杀劝谏的赵盾，后赵穿弑灵公，立襄公弟黑臀为成公。君子讥讽赵盾 “为正卿，亡不出境，反不讨贼”，故太史书 “赵盾弑其君”。

写于2025.9.21，修改于2025.9.22深夜