（此文刊载于7月22日《湖南日报》03版。）

“三界、四洲，无所求，不可救……”当《黑神话：悟空》的BGM响起，是哪位“天命人”战斗的基因被挑动？随着去年出品的国产3A游戏大作《黑神话：悟空》火遍海内外，其游戏场景中的一众取景地受到网友们热捧，而小雷音寺过场动画中“既见未来，为何不拜”的名场面，正是取景于山西省临汾市隰县凤凰山巅的小西天。

6月下旬，《楹联中国行》栏目报道组和全国各地的“天命人”一道，踏上了“西天取经”之路，特邀山西省政府参事室研究员、山西省社会科学院文学研究所原所长贾克勤，一起实地品读小西天的一副三字联：“疑无路，别有天。”

没有路，可以走出来一条路

盛夏六月，小西天景区里满目青翠，山风拂面，游客络绎不绝。

小西天又名千佛庵，初因大雄宝殿内有佛像千尊而得名，后因重门额题“道入西天”，又为区别城南另一座明代寺院“大西天”，而更名小西天。20世纪80年代末，贾克勤就曾到隰县出差，后来又多次来这里参观考察。此行他以73岁高龄拾级而上，步伐之矫健丝毫不输年轻人。

隰县小西天景区第一道山门。

穿过第一道山门“小西天”，一路攀行如登天界。过二门“道入西天”，走两步右转便是中院。院内古柏参天，只见两处掖门上有一副横联，一曰“疑无路”，一曰“别有天”。

贾克勤此前虽然来过数次，但此次从这副联作切口，再度审视眼前的景象，不禁脱口而出：“实乃画龙点睛之笔！”

小西天地势高峻，游客沿着台阶向上攀登，如登天界。

首先，上山的路“本无路”，也难怪让人顿生“疑无路”之感。

时光倒退约四百年到明崇祯年间，这里本是城西一座寻常土山，地处吕梁山南麓黄土高原残塬沟壑区。隰县县志记载，五台山的东明禅师于明崇祯二年（公元1629年）游经隰县，看到城北凤凰山气势不凡，“负乾向巽，形类凤凰”，遂斥地作庵，开始了艰苦的创建工程，先后修成无梁殿、韦驮殿，在无梁殿咫尺对过的孤桐峰上小筑摩云阁，至明崇祯末年（公元1644年）大雄宝殿落成。后经历任住持完善，直至乾隆十八年（公元1753年），小西天格局基本定型。

“当时没有推土机，没有高科技，一砖一瓦、一石一木均从别处运上山来。”贾克勤感叹，其工程量之大、建造过程之艰辛，难以想象，非大志向、大决心而不可为。

隰县小西天景区航拍全景。

我国众多名山大寺，以高大宏伟取胜，惟小西天别具一格，以“小、巧、精、奇”独秀。在1100多平方米的建筑面积内，有大雄宝殿、文殊殿、普贤殿、钟楼、鼓楼等诸多殿舍。建筑依山就势、高低有别、错落有致，并以洞为门，将上院、中院、前院分离开来，其中三分之二的殿堂为双层建筑结构，层层叠叠、曲径通幽，既有一般寺院之格局，兼具园林建筑之妙趣。

而每位来到小西天的游客，最感震撼的，还是大雄宝殿内的“满堂悬塑”。贾克勤介绍，悬塑技法是以墙壁、房梁、木柱、房檩为依托，悬空捏塑件数繁多的佛陀、菩萨、罗汉、明王、天龙八部、飞天乐伎等人物，以及祥禽、瑞兽、花卉、流云等景物，还有花冠、璎珞、裙带、花篮等装饰物，巧妙地以倾斜、俯瞰、跳跃、飞翔等各种姿态，造成一种凌空蹈虚、俯视下界的空间感。专家评价：“小西天之前，没有满堂悬塑；小西天之后，再无悬塑满堂。”

“没有路，可以走出来一条路；以前没有这种技法，工匠们就创造出新的技法，从而赢得了别有洞天的美誉。”贾克勤认为，这副楹联正是小西天的真实写照，也是创建者为后人留下的宝贵精神财富。

三字联，极简里的意蕴深长

贾克勤介绍，经考证，这副联的完整版应为“高山仰止疑无路，曲径通幽别有天”，源自昆明西山龙门的一副对联，其作者已不可考。其中，上联化用南宋诗人陆游《游山西村》中的诗句“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”；下联则化用唐代诗人常建《题破山寺后禅院》中的诗句“曲径通幽处，禅房花木深”。

贾克勤在“别有天”掖门前为记者解联。

可为什么在小西天，留给世人的却是这副三字联？而且既简化了字数，又将竖联改成横联呢？

“这恰恰体现了创作者的开拓和创新。”贾克勤认为，创作者不落窠臼，精选“疑无路，别有天”六字成联，既是对小西天建造者们勇气、毅力、智慧的真实写照，更显“极简里的意蕴深长”。

三字联，以短小精悍、对仗工整为特色，广泛应用于春联、哲理表达和趣味创作中。常见的经典组合如“水底月，镜中花”“喜盈门，乐无限”等，以其独特的句式结构，简洁明快而不失意境深远。小西天这三字联的“简”，与满堂悬塑的“繁”，形成了鲜明对比，更为小西天增添了独特韵味。

小西天大雄宝殿内满堂悬塑一角。

“在有限的空间内，小西天要表现那么多内容，并且还有着严密的逻辑思维，着实不易。”贾克勤长期从事美学领域的研究，对小西天自有一番美学视角的解析。在他看来，满堂悬塑将中国特色的“极繁美学”展现得淋漓尽致。

在不到170平方米的大雄宝殿内，近2000尊层层叠叠的悬塑作品流光溢彩，栩栩如生，仿佛满天神佛驻足人间。走近细看，这些悬塑大的有3米高，小的只有拇指大小，大殿内正面排列着的5个相互连通的佛龛里，诸佛端坐莲台，宝相庄严，面容慈祥；十大弟子分立两旁，神态各异，生动传神；探头探脑的小沙弥，或提壶或端盘；八大金刚、乐伎飞天，还有孔雀、鹦鹉、仙鹤，每一尊都精雕细琢，服饰纹理清晰可见。历经近400年，悬塑彩绘依然色彩缤纷、璀璨如新，让人目不暇接。

满堂的悬塑作品，无不精雕细琢，栩栩如生。

去年以来，随着《黑神话：悟空》的爆火，各路“天命人”云集小西天参观打卡，沉浸在深厚的历史底蕴中无法自拔，也给隰县带来了“泼天流量”。据统计，去年国庆长假期间，隰县这个户籍人口仅9万人的小县城，迎来了9.1万名游客。如今每天的参观人数依然保持在2000至3000名左右，周末及节假日还会翻番。

“好的东西如果有幸留存下来，后人在瞻仰的时候，他能感受到你的用心。不要担心这世间的真心会被辜负，它只是被看到早与晚的问题。”听着、看着、震撼着、感动着，笔者的脑海中不由得浮现出董宇辉参观小西天时脱口而出的这句话。时光流转四百年，这别有洞天的奇景能留下来，是“几代人的接力赛”。而我们要做的，就是把蕴藏在满堂悬塑、巍巍古建中的中华优秀传统文化发扬光大，让它绽放出更加夺目的时代光彩。

【记者手记】顺读倒品 真意无穷

黄晗

得知解联专家已年逾古稀，记者的第一反应是到专家生活所在地太原先行采访，再自行赴隰县小西天拍摄。但73岁的贾克勤老先生却表示：报道组不远一千多公里来山西挖掘传播中华优秀传统文化，讲好中国优秀楹联里的故事，自己虽是一名“70后”，但“廉颇老矣，尚能饭！”

6月25日，贾克勤先生和助手驱车3小时，赶到小西天接受记者专访。从小西天的由来，满堂悬塑的美学意蕴，到古人精湛的技艺，当下文化传承的时代价值等话题，老先生动情讲述，滔滔不绝。

临近闭园，游客逐渐少了起来。一名参观者此时步入院内，看到掖门上这副联后，直接读成了“路无疑，天有别”，令采访组及解联专家为之一惊！这也可以？我们一边寻思，又很快反应过来：有什么不可以？照这样的顺序，不正好进一步丰富了这副三字联的意蕴？“路无疑”是告诉来者，既然选择了修行自我、追逐梦想的路，就要坚定无疑走下去，坦然面对一路上的风风雨雨；“天有别”不正是告诉世人，今天和昨天不一样，明天和今天又不一样，苟日新，日日新，又日新，与时俱进，方能历久弥新，气定神闲。

一副三字联，顺着读、倒着品，意蕴无穷，回味绵长，更能以管窥豹，体会到中华优秀传统文化的无穷魅力。

点评嘉宾：贾克勤

山西省政府参事室（文史馆）研究员、山西省社会科学院文学研究所原所长、山西省社科院姚奠中（注：国学大师章太炎弟子，当代国学家、教育家、书法家）研究所所长。第五、六届三晋文化研究会副会长兼秘书长。主要研究领域为美学、文艺评论、创意文化经济学、中华经典文化等。独立或参与出版《创意文化经济论》等著作10余部，发表《“文化软实力”与山西创意文化经济发展研究》等论文200余篇。曾担任由国务院参事室、中央文史研究馆主编的《红色记忆——革命老区巡礼》山西篇主编。

中国楹联学会 湖南省委宣传部指导

湖南日报·新湖南客户端出品

总策划/夏似飞

统筹/文凤雏 赵雨杉

执行/陈永刚 朱玉文 王华玉 朱晓华

撰文/黄晗

摄影摄像/易昂

视频出镜/官铭 黄晗

剪辑/戴钺

设计/陈青青

责编：万枝典

一审：陈永刚

二审：赵雨杉

三审：文凤雏

来源：湖南日报·新湖南客户端