（出发）

山西行记游

（二）序曲：途经曲阜（7.5）

自驾前往山西，是想拥有更多的自由度。山西不是一下子能到达的，第一天预计在山东曲阜歇脚，这是孔子故里，正可以拜谒孔庙祖庭。

天气实在太热，人车疲惫，歇了好几次，下午三点多才到了曲阜。不管天气炎热，准备游览“三孔”。所谓“三孔”，即孔庙、孔林、孔府。一下车，就被一年老的三轮电瓶车主“骗”上了他的车，他保证我们在接下来的时间里可以游览完。

先孔府。看介绍，孔府是孔子嫡系长子长孙居住的府地，规模宏大，前为官衙，后为内宅，是典型的衙宅合一的建筑。没什么感觉，时间有限，走马观花，从前门走到后门，车夫老者已在那里等候我们。

（孔府大门）

老者说孔林五点、孔庙四点半不再进人，我一听，那怎么可能游览完三处呢，取舍一下，决定再去孔林，孔庙索性第二天早上去，这样从容些。

因为说好去三处，车夫收的是三处的钱，就在中途的复圣庙停了下来，让我们观览。复圣即为颜回，他是孔子最喜欢的学生，我们欣欣然下车进去。在里面发现了“陋巷旧址”的一块碑，想起了《论语》中孔子的话语：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”陋巷旧址也许不可考，但颜回安贫乐道的精神是肯定的，从古到今，多少人能做到呢，难怪他老师也要如此这番盛赞了。

（复圣庙 陋巷旧址）

夕阳斜照时，我们走进了孔林。孔林，亦称“至圣林”，是孔子及其家族的专用墓地，也是世界上延续时间最长的家族墓地。墓园很大，走走很费脚力，许多人选择坐电瓶观光车。心中感慨，不愧是孔圣人，他的儒家思想成为中国封建社会的主流思想，深刻影响着国家的制度、观念，封建帝王极力推崇他，配享如此规制的家族墓园也就不奇怪了。

（至圣林）

（孔子墓）

园内林木葱茏，斜阳在林木间洒下柔和的余晖，沿着导游指导的路径，我们一径走到了孔子墓前，它旁边有孔子儿子、孙子的墓。瞻仰一番后，老孙的目光停留在墓侧的“子贡庐墓处”，他介绍，孔子去世后，一众弟子在此守墓三年，在这里回忆孔子生前的言行，也许这就是《论语》的雏形；三年后，大家离去，只有子贡觉得还不够，又独自在此守墓三年。一位师者，能让学生如此纪念，不愧是教育家孔子。

（子贡庐墓处）

老孙的一番讲述，让同行的导游竖起了大拇指。说是导游，其实曾是园内的工作人员，现在62岁已经退休，就在这里做做导游，散散心赚点外快吧。刚进园时，她跟着我们非要讲解，想想就给她机会吧，老人家也不容易。我问她每天走来走去累不累，她说自己有糖尿病权当锻炼了。

结束了三处旅游，热情的车夫不由分说把我们拉到他朋友开的民宿，说可以先看看再说，然后就结账，说好三处30元，相当于一处10元，当时觉得还蛮合算的，结果老者说一人30，两人就是60，哈哈，生生被整了一回。

晚上，乘上一个妇人的三轮车，她把我们拉到了一家所谓地道孔府菜的饭店。想吃点本地特色菜，结果除了煎饼还勉强可以，其余什么熏豆腐、甏菜吃不太惯。

吃好闲逛。孔庙前，树上垂下条条《论语》经典闪闪发光，有孩子、大人在此齐读《论语》章节，倒还是蛮有氛围感的。