武当山风景区位于湖北省西北部, 在丹江口市境内, 属大巴山东段。武当山东接历史名城襄樊市，背倚苍茫千里的神农架原始森林，面临碧波万顷的丹江口水库，是联合国公布的世界文化遗产地，是中国道教名山和武当拳发源地。以主峰天柱峰为中心的武当山风景名胜区有七十二峰﹑三十六岩﹑二十四涧﹑十一洞﹑三潭﹑九泉﹑十池﹑九井﹑十石﹑九台等胜景﹐还有上﹑下十八盘等险道及“七十二峰朝大顶”和“金殿叠影”等奇景。武当山还保存有规模宏伟的道教建筑群和众多的文物古迹。唐贞观年间建五龙祠於此﹐宋﹑元建筑增多。明永乐年间大兴土木﹐建成33个规模宏大的宫观建筑群﹑39道桥梁﹑12座亭台及山石砌成的“神道”﹐建筑总面积达160多万平方米。2万多间宫观建筑绵延70公里。至今保存较完整的有玄岳门﹑遇真宫﹑磨针井﹑复真观﹑元和观﹑紫霄宫﹑南岩天乙真庆宫石殿﹑太和宫﹑铜殿和金殿。建于天柱峰绝顶的金殿又称金顶﹐为四坡重檐歇山式宫殿﹐由铜铸鎏金构件铆榫拼焊而成﹐总重约90吨﹐是中国现有最大铜建筑物。

不知道何年何月，它失去了吸吮甘露的能力，枯黄的叶子散落之后，就再也没有发出新芽，那曾经蓬勃了数百年乃至上千年的生命，终于了断了前进的道路。

然而，它在生命终结之后却未倒下，依然屹立于海拔2000余米的山顶，任凭大自然狂烈的剥蚀，那伟岸的躯体风韵犹存——仿佛凌空展翅的雄鹰，恰似腾

云驾雾的蛟龙，如同仰天长啸的雄狮……既真真切切、又空空濛濛——定格的画面里，跳动着生命凝重的音符。

崇拜神灵的人们，不认为它的生命已经终结，只笃信这是天帝的造化，那枯干的枝杈依然充满着灵气，可以惩恶扬善，护佑四方。无论是善男还是信女，都不能更不敢去触犯它，而且还不辞劳苦、跋山涉水——给它送去人间虔诚的香火。这样，它便在化为灰尘之前，还有着与巍峨山巅一比高低、显露峥嵘岁月和时空区域的能力。

的确，它和它的漫山遍野的同类相比，在自己的生命历程中，有着无可辩驳的异乎寻常的辉煌和不可比拟的骄傲——在大自然的摇篮里，它的生命也是从一粒种子开始，只不过别的种子或飘落于山坡上，或植根于肥沃的土壤中，长大成材后，就被人类砍伐掉，或焚烧做饭、或构筑房屋……而它却不然，那一粒平凡的种子，被风吹起来飘在空中，落下去便在坚硬的岩石中神奇地生发了枝芽，并且竟然能长成参天的大树。可以想象，它是用怎样的毅力和勇气去迎接烈日的暴晒和狂风骤雨的吹打，才练就了那采撷云霞的风姿和不屈的傲骨……

对于它那采撷云霞的风姿和不屈的傲骨，喧嚣的尘世有着截然相反的态度：

无知愚昧而憨厚善良的人们崇拜它，把它当做神灵供奉——祈求它排忧解难，降魔赐福。

明智勇敢而开拓进取的人们赞美它，用它那种不畏强暴、坚韧不拔的精神，去改造自然和社会，描绘更新更美的画图。

无机界的不朽，在于原子间的碰撞与合成所产生的千姿百态的与天地争辉的美的永恒。

有机界的不朽，在于核酸与蛋白质的裂变和基因的遗传所产生的形态各异的物种的流动。

一个生命——有诞生的缘由，就一定会有死亡的结果——这是任何力量都不可抗拒的自然法则。生生死死，未有穷期，才孕育出了生命的海洋，才展现出生命海洋中不息的浪涛的澎湃和汹涌。

既然是一个生命。就要在平凡中生出意义、生出风采、生出顽强、生出滋味、生出伟大。惟有如此，方能获得虽死犹生的殊荣……

1999年9月16日