2026年的“五一”假期，山西像一坛被悄然启封的陈年老酿，醇香四溢。

根据公开数据，我省在2026年“五一”假期迎来大规模客流，多地涌现文旅热潮，接待省外游客超四成。其中太原市累计接待游客588.8万人次，省外游客占比达40.19%，同比增长4.49个百分点。主要省外客源地包括河北、北京、陕西、河南和内蒙古。大同8家重点监测景区接待游客110.62万人次，晋城跻身全国“黑马目的地”TOP10；5月1日至5日铁路客运累计发送旅客204万人次，其中5月1日、5月5日单日旅客发送人次两度刷新纪录。

亮眼数字的最动人之处，从不是络绎不绝的到访人次，而是无数游客共同的心声：“山西，我们还会再来的。”

这份由衷的眷恋，彰显的是文旅胜地的独特魅力和三晋深厚文脉自带的醇厚感召力。

诚意破冰自有回响

曾几何时，山西留给外界的印象单薄而模糊。以前世人提起山西，大多只知晓煤炭、陈醋、面食，也常常感慨这里坐拥全国最为富集的古建筑瑰宝，却一度深陷无人知晓的遗憾之中。

但近年来，这种刻板印象被打破了！打破它的不是铺天盖地的宣传造势，而是一种“慢工出细活”的文化底气。今年“五一”期间——

晋祠景区面对如厕排队的“老大难”，工作人员没有搭个临时棚子糊弄，而是精细到把入口卫生间临时设为女士专用，把游客罕至的五云亭卫生间也调整出来分流。日均接待能力从3000人次提升到5000人次。这是管理的细节，更是待客的诚意。一位网友的暖心评论这样说：“他们是真的在替游客着想，不是走形式。”

在大同火车站与高铁南站，身着蓝马甲的青年志愿者举着标牌，为背着行囊的远道客送上第一声问候。他们主动帮扶老年旅客搬运大件行李，细致解答游玩与换乘咨询，游客尚未踏入景区，便已感受到这座古都的温情与诚意。

走进忻州古城，游客只需打开微信小程序，即可实时定位、一键导航就近停车场与卫生间；逛累了，多处临时休息室与免费热水随时可及，智慧导览让陌生街巷也变得从容不迫。

运城盐湖之畔，30多位摩托车骑手自发组成“爱心摆渡摩的”，车身贴着“运城盐湖欢迎全国游客”的标语，在拥堵路段免费接送外地游客。骑手赵华一天接送20多人，还顺带做起了盐湖科普；发起人张兰贺说：“就想凭着一份力量，给外地游客搭把手。”

当一城百姓主动向远道而来的游客伸出援手，文化的温情便不再流于口号，而化作街巷间脉脉流淌的温暖善意。

活态传承自有温度

有人说，山西文化旅游的火爆源于“黑神话效应”——《黑神话：悟空》带火了27处取景地，游客循着游戏地图而来。这话没错，但只说对了一半。

游戏可以带来“打卡”，却带不来“回头客”。真正让人“还会再来”的，是那些沉淀在砖瓦之间、融入日常烟火的东西。

大同云冈石窟第九窟明窗力士形象，被编成了机器人快闪展演——“力士·觉醒”。千年石雕的刚劲在机械臂的律动中苏醒，游客们举着手机拍下的不是“到此一游”，而是“原来文物可以这样活”的惊叹。这不是简单的科技赋能，而是一种文化自觉：我们不再把遗产封存于玻璃柜中，而是让它们以自己的方式，与当代人“对话”。

来到运城福胜寺，70岁的景区主管薛增禄，一看游客来了就讲解，讲完了就守在门口等下一拨人，连口气都顾不上歇。一位广州游客说：“听70岁老人的讲解，本身就是看文物的一部分。”

这话说得多好。文物是缄默的，但热爱文物的人是鲜活的。当一位古稀老人站在千年古寺前，用最朴素的语言讲述它的故事时，游客感受到的不是“服务”，而是一种传承。这才是山西无法被复制的东西。

再到新绛，《走绛州》的民歌旋律在青石街巷间回荡，游客循歌声而来，却在非遗展演、古风巡游、戏曲惠民中，读懂了“绛州”二字的分量。

古县三合村的“天下第一牡丹”，花龄逾1300年，单株开花621朵——这不是一个“景点”，而是一个活生生的、延续了13个世纪的生命奇迹。当你站在那株牡丹前，你感受到的不是“好看”，而是时间的重量。

“谷子”新趣自有知音

这个“五一”，山西的“谷子”文创也悄悄火了一把。

“谷子”，为英文“Goods”的音译，特指以动漫、游戏、偶像等二次元文化IP衍生的周边商品，也是文创产品的一部分。

大同的“佛小伴”毛绒玩偶，圆滚滚的身形还原了石窟佛像的敦厚仪态，手掌还有磁吸功能，轻轻一碰就能双手合十。年轻人把它挂在包上、摆在工位上，称它为“最好的上班搭子”。在鼓楼西街的佛宝宝文创店，五色玩偶撷取北魏石窟艺术的纹饰精华，黄的福宝、紫的瑞宝、青的青宝……还有“慈煤善目”“霹雳禅心”等真我系列，让千年佛韵在掌心有了温度。

北魏陶俑被做成“北魏打工俑”挂件，配着“瓶啥”与“凭啥”的谐音梗，精准戳中职场人的心。华严寺合掌露齿菩萨冰箱贴、鸱吻盲盒，九龙壁琉璃纹书签，善化寺斗拱钥匙扣——古建的一砖一瓦、一吻一脊，都被解构成可以带回家的日常好物。大同市博物馆的文创店里，游客排着长队，只为把一只“北魏打工俑”塞进行囊。

在榆次老城，“豹博士”“豹掌柜”玩偶，还有印着晋中景区元素的保温杯、冰箱贴等产品，凭着俏皮可爱的造型与辨识度拉满的地域标识，成了游客们的“心头好”。老陈醋等特色产品也换上文创化包装，“舌尖上的晋中”变成了能随身带走的伴手礼。

“文创产品开发必须持续深挖地域特色文化元素。”晋中市一家文创中心负责人介绍，眼下他正带着团队，以榆次老城城隍庙前的麒麟瑞兽石雕和庙内的麒麟琉璃照壁为原型，设计打造榆次老城IP卡通吉祥物“麟宝”。

这种文物活化的创新表达，是年轻一代以鲜活独特的方式，与千年文脉深情对话、相融共生。

当文创产品不再是简单的纪念藏品，化身随身挂件、桌面雅物、手边书香，传统文化便真正走进日常、浸润生活、生生不息。

“不装不演”自有魅力

说到底，山西文旅的热度绝非一蹴而就，而是近年来厚积薄发、水到渠成的必然结果。刚刚过去的这个“五一”假期，不过是这场蓄力长跑中的一个闪亮节点——它不是突如其来的偶然爆发，而是这片土地找准从容表达自己、从容展现魅力之后，自然而然收获的热烈回响。

大同古城45场街头互动演出，《木兰辞》《敕勒歌》在街头被高声吟诵，北路梆子、耍孩儿等地方戏曲在关帝庙前萦绕。游客不用买票进剧场，转角就能撞见一场戏。忻州古城的中医义诊，游客排队号脉，边逛边养生，八段锦跟着练起来，中药香囊自己动手装——文旅不再是“看”，而是“参与”。陵川的窑洞民宿里，村民穿着怀旧服饰吆喝“老冰棍儿”，地锅鸡的香气混着山风，把乡土记忆变成了沉浸式体验。

阳泉1947文化园里，老厂房被改造成怀旧街区，工业集装箱变身美食区，孩子们围着剪纸匠人看红纸翻飞，年轻人买下“中共创建第一城”的帆布包。洪洞大槐树下，打麦场变成了“明朝市井”，孩子们用智力赢“银票”换小吃，笑声比槐花的香气还浓。

这不是“表演”，这是生活本身。游客走进来，不是在看一个“景区”，而是在参与一种“日常”。中医、民歌、窑洞、市集、庙会——这些原本属于山西人自己的日子，被坦诚地铺陈在游客面前。

不装、不端、不刻意。这恰恰是最打动人的地方。

一个地方的文化底气，最终会表现为它不再需要“演”给别人看，而是自然地“活”给你看。山西文旅热，正在展现这种活法。

本报记者齐作权 朱慧

记者手札

从“一时热”走向“一直热”

这个“五一”，山西文旅热度不减，“我们还会再来”成为许多游客离晋时的心声。

这份热度从何而来？它藏在晋祠卫生间门口那条临时调整的女士专用通道里，藏在运城骑手摩托车上那张“免费接送”的贴纸里，藏在福胜寺门前七旬老人等候下一拨游客的身影里……

这些细节都很小，小到容易被忽略。但正是这一个个看似微不足道的举动，垒起了“旅游满意在山西”的基石。

山西是中华文明的重要发祥地之一，拥有无可替代的文化资源禀赋。推进文旅深度融合，让旅游成为人们感悟中华文化、增强文化自信的过程，这是山西的优势所在，亦是使命所在。唯有将资源优势切实转化为发展胜势，方能不辜负这份厚重的文化馈赠与时代期待。

在三晋大地，人人皆是旅游环境的雕琢者，人人都是地域旅游形象的代言人。他们未曾有过振臂高呼的豪迈，却将骨子里的“好客”热忱，悄然转化为“引客而来”“留客于心”的实际行动。每一个为游客排忧解难、提供便利的普通人，都在以自己的方式，为山西文旅的蓬勃发展添砖加瓦，注入源源不断的温暖力量。

“一时热”可以靠一座山、一个院、一场游戏带火，但“一直热”绝不能只吃先天禀赋的老本，更要靠持续深耕的后天经营。它需要每一个人的参与，更需要把“好客”细节真正落到每一次指路、每一杯热水、每一个耐心的解答里。当这份诚意成为一种常态，当每一位游客都在这片土地上感受到被认真对待，“一时热”便有了走向“一直热”的底气与自信。而游客那句“我们还会再来”，正是这份最长情的告白——它早已超越了对风景的赞美，成为对一种文化、一种精神的认同。