最近，某位视频博主以游学形式来到石家庄正定，走访一些古迹景点。按照他的通常做法，是拿自己的书法作品换门票（或其他需要购买的产品或服务），名为“交换美好”。他的初衷不错，以“以物易物”的形式打破人与人之间的隔阂，忽略冷冰冰的商品价值，代之以真诚互信。因此，他凭此做法在网络上拥有了大量粉丝，并具备相当的影响力。这种影响力，对于商家和景区景点来说，是难能可贵的。

但在正定的游学过程中，他也并非一帆风顺，有的景点工作人员以“工作时间，只负责售票”为由婉拒了他的“以画换门票”的诉求。于是，很多网友在该视频下，对景点工作人员大加指责，说他失去了宣传自己的机会，说他格局小了。事实真的如此吗？

该博主之前为什么可以交换成功，一方面是其真诚打动了对方，对方觉得能帮助一个有需要的，自己付出点无所谓，虽然他们并不需要那份书法作品；另一方面，也就是更重要的是，对方是能完全支配自己产品或服务，说白了，对方就是老板，我一个人说了算。

反观他在正定的做法，交换的对象是公办景点，也就是这些景点并不属于某个工作人员，而是属于国家，门票收入需要统一上缴，不会揣进个人腰包。这一点，我相信他是清楚的。

那么，他这样做，无疑将工作人员逼入一个两难境地。如果我允许你进去，那这个门票钱谁来出？难道我要把你的画变卖，用卖画的钱来补门票？如果我不允许你进，就如上文所述，那就会被广大网友和粉丝攻击，说我不尽人情，这么大的咖都拒绝。甚至被冠上不爱家乡，拒绝宣传的大帽子。

那么这个局面，与博主倡导的“交换美好”背道而驰。在严格的规章制度面前，所谓的“美好”是需要让路的。也就是说，善意要有前提，就是不能给别人制造麻烦，不能让人家为难。如果把自己的“交换”强加到一个普通工作人员头上，他承担不起。这不是美好，而是妥妥的“道德绑架”。

因此，想跟这位博主说，你的善意和美好我们都看得见，但要注意选择对象。当物权和服务权在我手上的时候，你怎么交换都不为过，甚至白给你都可以。但当以上所有权是他人或国家的，我绝不能慷他人之慨以满足你的需要。

那些指责工作人员的网友们，你们冷静想一想，如果让他进去了，是不是另一个用“歌声”交换美好的也可以进，用闲置物品交换美好的也可以进？进的标准是什么？是歌声或书法本身的造诣，还是这个人在网络上的影响力？如果仅凭影响力来同意交换，那“真诚和美好”何在？这不是“交换”而是“交易”，是不是太功利了？！另外，他这套做法如果拿到故宫，是不是行得通？

还有一位网友说得好，如果我是工作人员，我会自己掏钱买票请他进去。没错，当时如果换我，可能也会这样,既不违反规则，又能宣传家乡。但，我们凭什么用一把私人尺子去量所有人？这公平吗？

看看人家“特别乌啦啦”，哪次吃饭不给钱？要凭他的影响力，一家店免费吃一百次也够，但那样，视频的真实性客观性还有吗？

所以，交换“美好”不是交易“价值”。敬畏规则，尊重每一个打工人，才是真正的善。