上海，这座东方的璀璨明珠，是中国最大的经济中心，也是全球瞩目的国际金融都市。它的魅力不仅源于高速运转的现代经济、世界级的交通网络和繁忙口岸，更在于那深深镶嵌于城市肌理里的历史与文化遗产。走在上海的大街小巷，你会同时感受到怀旧的韵味与现代的摩登感，东方神韵与西方风格在这里交织，让人心生迷恋。

追溯到2500多年前，一位满头白发、意气风发的申之行政长官伍子胥，在这片土地上挥下了开发的第一锹土。他是上海历史上第一个真正意义上的开拓者，他的辛勤开凿，为上海今日的辉煌奠定了最初的根基，让后人景仰不已。

胥浦塘，位于上海金山区西南角，全长8730米，南接嘉兴平湖的上海塘，东北流入掘石港。笔者沿着伍子胥的足迹来到此地，只见河水波光粼粼，岸边草长莺飞，翠绿玉带环绕，风光旖旎。这里正是伍子胥当年凿通胥浦、直达东海的地方。历史记载显示，吴国正是借助这条河道，攻入越国都城会稽（今绍兴），获得了决定性的军事胜利。

《上海内河航运志》记载：周敬王二十五年（公元前495），吴国大将伍子胥在长泖接界泾而东，开凿上海地区第一条人工内河航道胥浦。清代《河渠纪闻》引《治水述要》云：胥浦西连太湖，东通大海，自长泖接界泾而东，尽纳惠高、彭巷、处士、沥渎诸水。清嘉庆《松江府志》称伍子胥为名宦，并载：府治南四十里胥浦塘，相传子胥所凿。历史地理学家谭其骧教授考证，金山县是上海市最早成陆和设立县治的地区，而胥浦则是最早开发的区域之一。明代《天启海盐县图经》载：梁时有胥浦县，今名胥浦乡者，在平湖东北华亭西南，士人立祠浦上，祀子胥，故号胥浦。自此，伍子胥与金山地区结下了不解之缘，胥浦的地名也延续至今，形成了胥浦塘、胥浦里、胥浦县、胥浦乡、胥浦村、胥浦小学、胥浦中学、胥浦庙、胥浦庙渡等一系列文化符号，影响深远。

伍子胥从长江中游的水乡，来到长江下游的另一片水域，他将吴人的水战优势延伸至战场，胥浦成为战神的翅膀，同时也便利了百姓的生活。后人感念其功德，自汉唐以来立祠祭祀，称为伍公祠或伍员祠，俗称胥浦祠，位于今吕巷镇栖风村胥浦塘畔。清乾隆《金山县志》记载：伍公祠祀吴大夫伍员，在胥浦上。明嘉靖间毁于倭，迁像于祠左曹大明王庙中。此后，伍子胥与北宋开国元勋曹彬被合祀，但庙名仍为胥浦庙。胥浦庙历经兴衰，清同治元年（1862）毁于战火，光绪二年（1876）重建，后几经毁建，如今2006年恢复宗教活动，2015年更名为胥浦净寺，占地约6600平方米，庙宇宏伟，香火延续不绝。

胥浦塘虽源于吴越争霸，却客观上连接了太湖与浙江西部诸水，使上海西南上游来水顺利分流入海（后因出海口封闭而改道北流），在沪杭航运中仍具有重要战略意义。经过整治，古老的胥浦塘再度焕发青春，百吨级船舶可通行，成为上海市区通往浙江平湖、海盐等地的主要航道。伍子胥也因此名列《上海水利志》人物传略之首，其功绩不朽。苏州胥王园内申胥阁高18.6米，匾额题写：一世之雄，允文允武；出将入相，至臣至才，以示纪念。

笔者怀着敬意，走到黄浦江畔，拜访了时任华东师范大学第一附属中学副校长、语文特级教师李支舜。他天命之年，学识渊博，获曾宪梓教育基金奖及全国优秀语文教师等荣誉。谈及伍子胥，这位小老乡脸上流露出自豪与敬意，滔滔不绝，引用典籍佐证其事迹。

据《上海通志》载：上海地区，春秋属吴，战国先后属越、楚。三国史学家韦昭注《国语·吴语》曰：员奔吴，吴子与之申地，故曰申胥。意指伍子胥被吴王阖闾封于吴国申地，故名申胥。1983年湖北荆州24号汉墓出土西汉竹简，其中《盖庐》兵书载，回答者为申胥。2001年文物出版社出版《张家山汉墓竹简》，这部兵书才得以面世。军事科学院战略部研究员陈宇著《伍子胥兵法破解》亦由此研究而来。

关于申，《辞海》《汉语大字典》《汉语大词典》《中国历史大辞典》皆释为上海市别称，源于境内黄浦江别称春申江。又有《中国历史地名大辞典》指出，旧误传为战国春申君黄歇疏导所致，《辞海》亦认为黄歇开凿黄浦江为后起之说。可见，黄浦江之名，乃历史演绎的结果，而非事实。伍子胥被封为申，才是上海首任市长的历史实录。 公元前495年，来自今湖北的伍子胥带领上海人民，开凿了第一条蜿蜒水道。谁能料想，这条为兵戈而建的胥浦，经过两千多年仍健在，成为沪浙水运的重要通道，也成为现代上海宝贵的历史遗产，岁月虽远，却光芒长存。