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成都美丽乡村 如何被全球更多游客看见？

章继刚

当世界的目光聚焦成都，不只是因为大熊猫、火锅与太古里，更是因为那些散落在天府之国土地上的乡村，正以一种前所未有的姿态，闯入全球游客的视野。

01 流量浪潮中的“逆袭者”：当全球目光聚焦成都乡野

2026年2月22日，成都双流彭镇的观音阁老茶馆里，头发花白的老茶客叼着烟杆，手腕一翻，沸水从长嘴壶中倾泻而出，在空中划出一道完美的弧线，精准落入三花茶杯。水汽氤氲间，金发碧眼的年轻女孩举着手机，用一口生涩的中文喊着“漂亮”！茶馆老板李强头戴大耳机，像导演般指挥着茶客与摄影师的位置，他的儿子李臣心穿梭在竹椅间，添水倒茶。

谁能想到，这座偏居成都一隅的百年小镇，在2021年接待游客仅18万人次，而截至2025年12月，这个数字已如火箭般窜升至280万人次。四年间，超过15倍的增长，这不仅仅是数字的裂变，更是一场关于“逆袭”的生动叙事。从寂寥冷清的“空心镇”到“热辣滚烫”的国际IP，彭镇用一杯盖碗茶，泡出了让世界品鉴的成都味道。

同样的一幕，也在天府新区的官塘上演。推开那一扇扇朱漆大门，仿佛推开了通往另一个维度的时空之门。金发碧眼的外国友人仰头惊叹于雕花门楣的繁复精美，举着手机疯狂拍摄屋檐下流光溢彩的蜀锦。当他们在荥窑博物馆目睹泥土如何在千度高温下涅槃为传世砂器，当他们在拓印工坊用棕刷轻轻捶打宣纸唤醒沉睡的汉砖纹路，当他们在漆扇工坊看着自己亲手制作的扇面从水中提现出独一无二的东方星辰，一句句“amazing”早已不足以形容内心的震撼，那是一种被东方生活美学彻底征服后的灵魂震颤。

目光西移至温江，一座名为“最美气象小院”的川西院落，正接待着来自世界各地的特殊访客。2025年10月，28名来自多个发展中国家的气候与标准化官员，在这里品尝着“局部阵雨咖啡”，体验着“人影高炮互动”，在“听风观雨台”上感受中国基层气象服务与乡村振兴融合发展的智慧。这座1000平方米的小院，以“气象+”为核心，将“文商旅体养”融为一体，向全球输出着可复制、可推广的“中国方案”。

再向北，崇州街子古镇群正谋划着一场更大的变革。背靠青城群峰，依托千年古韵，这里的目标是打造一个具有国际吸引力的“疗愈经济”生态圈。从“候鸟青年社交体验区”的剧本杀、品牌快闪，到“中医一条街”的养生哲学，再到华阳国志馆的文化IP运营，古老的小镇试图用“康养+”这把钥匙，打开世界级文旅地标的大门。而在彭州白鹿，钢琴声从法式玫瑰花园中飘出，中法古典音乐艺术季的旋律让这座深山小镇与世界同频共振，中外专家围坐一堂，为“小镇IP如何炼成”展开酣畅淋漓的思维碰撞。

这是一场静水深流的变革，这是一次厚积薄发的亮相。当城市化浪潮曾让近2万个中国小镇在人口流失中“漫漶出日渐浓重的落寞与苍凉”，成都的乡村却走出了一条绝地反击、惊艳世界的逆袭之路。

成都乡村，凭什么？它们该如何才能更多地被全球游客看见？这背后，藏着怎样的“成长密码”？

02 全球视野下的“成都密码”：文化原真性与国际表达的和鸣

摄影的魔力：从“看见”到“被发现”

如果说语言是交流的壁垒，那么镜头就是世界的通用语。彭镇的故事，始于摄影，兴于摄影，最终因摄影而走向世界。

2006年，记者朱建国的一次偶然发现，让观音阁老茶馆登上了《华西都市报》的版面。自此，摄影师们扛着长枪短炮纷至沓来，那穿透屋顶的“天光”，那斑驳的毛主席语录，那端着茶杯气定神闲的老人，构成了一个个极具视觉冲击力的画面。这些照片在互联网上病毒式传播，不仅吸引了崔健、许知远、刘震云等文化名流，甚至引来了路透社的记者。

但彭镇的高明之处在于，它没有止步于“被看见”。2021年，双流区文旅局与彭镇政府“牵手”，做出了一个极具前瞻性的决定：用摄影赋能整个小镇，而不仅仅是一家老茶馆。于是，老街修旧如旧，管线悄然入地，更重要的是，他们把摄影展从美术馆搬到了街头巷尾。

第一届“安逸生活”中国成都·彭镇摄影周落地时，整条老街就是一座没有屋顶的美术馆。那日松，这位北京798映画廊的艺术总监，将摄影师们的作品悬挂在茶馆的竹椅上、居民家的外墙、杂货铺的橱窗里。景即是展，展融入景，生活与艺术在此刻水乳交融。

当村民们最初担心摄影作品挡了生意，到后来争相喊着“把作品摆进我们家店”，彭镇完成了一次观念上的革命。摄影不再是高高在上的艺术，而成为了一种生活方式，一种商业赋能，一种与世界对话的语言。外国游客来到这里，不是为了在千篇一律的打卡点比个剪刀手，而是为了走进那些照片里的真实场景，去体验那种被镜头定格却又流动着的烟火气。

他们拍摄的，是老街的光影；他们体验的，是成都的生活；他们带走的，是一个古老东方国度的文化记忆。他们分享的，是中国故事的生动篇章；他们传播的，是天府文化的独特魅力；他们向往的，是再次重返这片土地的那一天。

非遗的活态传承：可触摸的“东方美学”

如果说摄影是彭镇吸引眼球的“流量密码”，那么非遗，就是天府官塘打动世界的“灵魂契约”。

在官塘，非遗不再是陈列在玻璃柜里的古董，不再是传承人手中孤独坚守的绝活，而是可以被看见、被触摸、被体验、甚至被“误解”的快乐源泉。当那些外国友人体验古法香囊时，他们第一次用中国的“天平”称药材，第一次知道原来香囊在古代相当于“钻戒”，是定情信物。当他们制作拓印时，他们用鬃刷轻轻捶打宣纸，像给两千年前的汉砖做“按摩”，力道轻了图案不显，力道重了宣纸破损，在一次次试错中，他们终于明白什么叫“恰到好处的东方智慧”。

最有趣的一幕发生在漆扇工坊。当外国小姐姐满怀期待地将粉色扇面浸入漆缸，取出时却发现主色调变成了无法预知的混沌色彩，她两眼发呆，一脸懵圈。而一位学化学的留学生则试图用“滴”为单位严格控制颜料剂量，试图通过科学方法征服这门玄学。老师在一旁微笑不语，心中暗想：年轻人，你对东方美学的随机性与偶然性一无所知。这正是漆扇的魅力所在——每一把扇子都是时间与自然联袂签名的孤品，是属于制作者自己的宇宙和星辰。

非遗在这里，不是博物馆里的标本，而是生活里的日常。外国游客从“看过”变为“想过这样的生活”，从“听过”变为“想亲手做一次”。这种沉浸式的文化体验，比任何宣传片都更具杀伤力。当他们把自己制作的漆扇图片发上Instagram，配文“我创作了一件独一无二的中国艺术品”，那条帖子的传播力，足以抵得上千万广告费。

在温江气象小院，科普也同样被赋予了活态的灵魂。“局部阵雨咖啡”“节气冰淇淋”，这些脑洞大开的名字背后，是气象科学从枯燥的数据图表向有趣的生活体验的华丽转身。来自发展中国家的官员们，在品尝咖啡的同时学习气象知识，在“人影高炮互动”中感受科技的魅力。科普不再是“软任务”，而成为了一种可感知、可消费、可传播的“硬措施”。

疗愈经济的兴起：为世界提供一种“成都生活方式”

如果说文化是吸引游客的磁石，那么生活方式，才是留住游客的磁场。

崇州街子古镇的野心，不仅仅是打造又一个旅游景点，而是要构建一个具有国际吸引力的“疗愈经济”生态圈。这一定位精准捕捉了全球旅游消费升级的趋势：当物质极大丰富，精神消费便成为刚需。现代人缺的不是风景，而是内心的宁静；他们想要的不是走马观花的打卡，而是身心合一的疗愈。

街子的策略是围绕“新青年”群体——既包括活力四射的年轻人，也包括心态年轻的“银发青年”——打造多元化的疗愈场景。在“候鸟青年社交体验区”，年轻人可以在小剧场里释放情绪，在剧本杀中体验不同人生，在品牌快闪中追逐潮流；在“真武街疗愈宿集”，疲惫的都市人可以在禅意空间中打坐冥想，在品质民宿中安放身心；在“磨坊街中医一条街”，追求健康的人们可以体验传统中医的魅力，学习养生之道。

这是一种从观光到度假，从旅游到旅居的深刻转变。街子古镇卖的，不是一张门票，而是一种“很成都”的生活方式——悠闲、安逸、包容、自在。当外国游客不再满足于“来过中国”，而是想要“像中国人一样生活”，街子古镇的疗愈经济，便精准对接了这一需求。正如北京大学教授吴必虎所言，“小镇的竞争力，关键在于打造‘可沉浸、可互动、可带走’的生活美学体验”。

白鹿音乐小镇则选择了另一条路径：用音乐疗愈人心。当中法古典音乐艺术季的钢琴声在法式玫瑰花园中响起，当欧洲的经典旋律与中国的山水田园在此相遇，音乐便超越了语言和国界，成为一种直抵人心的力量。瑞士埃尔嫩音乐小镇的市长沃尔戴尔带来的欧洲经验，与白鹿的本土实践碰撞出火花，证明了“音乐+”产业的无限可能。

美食的诱惑：用味蕾打通世界的“成都通道”

如果说文化是心灵的共鸣，那么美食就是直抵人心的最短路径。

在成都乡村，美食从来不是配角，而是主角中的主角。彭镇的老茶馆旁，百年肥肠粉店门前永远排着长队，那些金发碧眼的外国游客，一边被麻辣刺激得眼泪汪汪，一边竖起大拇指喊着“delicious”；街子古镇的“中医一条街”里，药膳餐厅将中药材与食材完美融合，让外国友人在品尝美味的同时，体验“药食同源”的东方智慧；官塘的非遗体验之后，一顿地道的老成都坝坝宴，让那些刚刚亲手制作漆扇的外国友人，又在麻辣鲜香中完成了对中国文化的第二次“沉浸式体验”。

美食，是成都乡村递给世界的第一张名片，也是让世界记住成都的最深印记。 当那些外国游客回国后，或许会忘记彭镇老茶馆的具体模样，或许会记不清漆扇的制作步骤，但他们绝不会忘记那一口下去时的味蕾震撼——那种麻辣带来的刺激，那种鲜香带来的满足，那种回味带来的思念。

成都乡村的美食，是一场流动的盛宴，是一场永不落幕的狂欢。 春天有春笋的鲜嫩，夏天有冰粉的清凉，秋天有桂花糕的香甜，冬天有羊肉汤的温暖。四季更迭，味蕾随之起舞；光阴流转，美食始终相伴。

民宿的温度：让世界在成都乡村“安家”

如果说美食是吸引游客的“诱饵”，那么民宿，就是留住游客的“温柔乡”。

在彭镇，那些由老房子改造而成的民宿，保留了川西民居的建筑特色，又融入了现代生活的舒适便利。推开木窗，是青瓦屋顶和老街烟火；躺在床上，是蝉鸣鸟叫和岁月静好。外国游客住在这里，不是在住酒店，而是在体验一种生活——一种他们从未体验过却又无比向往的生活。

在街子古镇，那些藏在深巷里的精品民宿，每一家都有自己的故事，每一间都有自己的性格。有的主打禅意，让你在茶香书香中安放身心；有的主打田园，让你在稻香蛙鸣中回归自然；有的主打艺术，让你在书画琴棋中陶冶情操。无论你来自哪个国家，无论你有着怎样的文化背景，总有一家民宿能让你找到家的感觉。

在官塘，那些围绕非遗工坊打造的特色民宿，让你可以在制作完漆扇之后，直接入住有着同样主题的房间。房间里摆放着你刚刚体验过的非遗作品，墙上挂着介绍非遗文化的图文，床头放着一本讲述非遗故事的书。这不是住宿，这是非遗体验的延续，是文化浸润的深化。

民宿的温度，决定了一个乡村能够留住游客多久。 好的民宿，不是提供一张床，而是提供一个家；不是提供一个落脚点，而是提供一个安放身心的栖息地。当世界各地的游客在成都的乡村里找到“家”的感觉，他们便会一次次地回来，一次次地分享，一次次地传播。

03 破局与重构：成都乡村走向世界的“三重门”

第一重门：从“单点引爆”到“全域协同”

任何一座乡村的走红，都不能只靠一个点。彭镇的经验表明，观音阁老茶馆是“引爆点”，但如果只有这一个点，游客拍完照就走了，停留时间短，消费转化低，对当地经济的带动作用有限。

彭镇的破局之道在于“由点到线，由线到面”。他们以观音阁老茶馆为核心，向外辐射，打造了蜀戏台、刊笛咖啡馆、各类文创店铺、特色餐饮等多元化业态。游客来了，先到老茶馆拍照打卡，然后去蜀戏台喝碗盖茶看川剧变脸，再到刊笛咖啡馆喝一杯“看起来很新潮”的咖啡，临走时还能逛逛文创店，买一些有特色的伴手礼。这一套“组合拳”下来，停留时间从一小时延长到半天甚至一天，客单价也成倍增长。

街子古镇的策略更为宏大，他们提出了“两区、三街、一巷、一点”的全域提升方案，将整个古镇群作为一个整体来规划运营。候鸟青年社交体验区、有戏产业区、朝阳路地域文化展示区、真武街疗愈宿集示范区、磨坊街中医一条街、山货巷市井生活体验区、华阳国志馆文化IP——七大板块各具特色，又互为补充，形成了一个功能完善、体验丰富的文旅综合体。游客可以在这里住上三五天，每天都有新体验，每天都能发现不一样的惊喜。

官塘则采取了“核心引爆+外围延展”的策略。以非遗工坊为核心，向外延伸至特色民宿、精品餐饮、文创商店、生态农园，形成了一个集文化体验、休闲度假、生态观光于一体的文旅产业集群。游客可以在非遗工坊待上半天，然后去民宿休息，去餐厅用餐，去农园采摘，去商店购物。这不是单点旅游，这是全域体验；不是一次性消费，这是全链条消费。

从单点到全域，不仅是空间的延展，更是价值的提升；不仅是业态的丰富，更是体验的深化。 当游客的脚步从一点延伸到多点，他们的消费也从一次延伸到多次；当他们的体验从一个维度延伸到多个维度，他们的满足感也从浅层延伸到深层。

第二重门：从“政府主导”到“多元共治”

乡村的发展，不能是政府的“独角戏”，而应是政府、企业、村民、创客共同参与的“大合唱”。

在彭镇，我们看到了一个生动的“多元共治”样本。彭镇党委书记张梅用“摸着石头过河”的心态，支持摄影赋能小镇发展。政府负责基础设施的完善——老建筑修旧如旧、路桥慢慢完善、天然气管线进来——为商业发展打好地基。但具体怎么发展，交给市场和创意者去探索。

本地人李义川在老街开咖啡店时，周围全是茶馆，所有人都觉得他疯了。但他用年轻人的审美和经营理念，硬是把咖啡店做成了网红，还开出了分店，甚至登上了央视秋晚的舞台。外地人江上峰带着川剧戏班来了，将传统戏曲与现代餐饮结合，打造出“蜀戏宴”，生意火爆时一天进账20万元。更有意思的是，2023年彭家场社区成立了“商居联盟”，179位商家和社区工作人员在一个微信群里，每个季度开例会，共同协调处理各种问题。当有人担心摄影展影响生意时，社区干部耐心沟通；当大家尝到了甜头，又主动要求“把作品摆进我们家店”。

这种“政府搭台、市场运作、社区协同、居民参与”的模式，让彭镇的发展既有规划引领，又充满市场活力；既有整体品牌，又保留了个性特色。街子古镇则引入了成都传媒集团这样的专业机构，通过策划、设计、招商、运营一体化服务，为古镇注入专业力量和市场资源。温江气象小院的“政—村—企—研”共建机制，同样是多元共治的典范。

多元共治，不是权力的分散，而是力量的汇聚；不是责任的推诿，而是智慧的叠加。 当政府负责搭台，市场负责唱戏，社区负责协调，居民负责参与，乡村的发展便有了源源不断的内生动力。这种动力，比任何外部输血都更持久，比任何行政命令都更有力。

第三重门：从“旅游目的地”到“文化传播者”

当乡村具备了吸引全球游客的能力，它就不再只是一个旅游目的地，更是一个文化传播的窗口。

在官塘，外国友人通过一天的“非遗闯关奇遇记”，不仅学会了用“中国天平”，破解了“香囊密码”，甚至通过品尝药材挑战了味蕾极限。他们带着自己制作的漆扇、拓印、香囊离开时，带走的是一件件亲手制作的纪念品，更是一段关于中国文化的深刻记忆。

这些记忆会通过他们的社交媒体、口口相传，传播到世界的各个角落。一个人的亲身经历，比一万句宣传口号都更有说服力。正如温江气象小院的实践所证明的，当气候科学在乡村院落中“生根发芽”，它便能真正转化为民众抵御气候风险的坚实盾牌，并为全球气候治理贡献中国智慧。

在彭镇，那些被摄影作品吸引而来的外国游客，在体验了老茶馆的烟火气之后，会把这些照片分享给远方的亲友。他们会说：“看，这就是真正的中国，这就是真正的成都生活。”这种基于真实体验的分享，比任何宣传片都更具感染力。

在白鹿音乐小镇，那些参加了音乐季的外国音乐家，会把在这里的所见所闻带回自己的国家。他们会说：“我在中国的深山小镇里，听到了最美的音乐，遇到了最懂音乐的人。”这种基于专业认同的传播，比任何广告都更具说服力。

成都乡村正在做的，是一种“润物细无声”的文化输出。不是生硬的说教，不是刻意的展示，而是通过一杯茶、一把扇子、一场音乐会、一次气象体验，让外国游客在轻松愉悦的氛围中，自然而然地理解和认同中国文化。这种文化传播的力量，深远而持久。

从旅游目的地到文化传播者，不仅是功能的升级，更是价值的升华；不仅是商业逻辑的演进，更是文化使命的担当。 当每一个来到成都乡村的外国游客，都成为中华文化的传播者，成都乡村便真正实现了从“被看见”到“被认同”的跨越。

第四重门：从“季节性繁荣”到“全季候运营”

乡村文旅的最大痛点，莫过于“旺季忙不过来，淡季闲得发慌”。如何破解这一难题，是成都乡村必须面对的考验。

彭镇的破解之道在于“四季有景，季季不同”。春季有摄影周，让镜头捕捉万物复苏的美好；夏季有消夏节，让清凉活动驱散炎炎暑气；秋季有丰收节，让游客体验收获的喜悦；冬季有年俗节，让传统年味温暖寒冬。一年四季，总有吸引游客前来的理由；春夏秋冬，总有让人流连忘返的体验。

街子古镇则围绕“疗愈经济”这一核心，打造了四季分明的疗愈产品。春季有踏青疗愈，让游客在花海中放松身心；夏季有避暑疗愈，让游客在山林中清凉一夏；秋季有养生疗愈，让游客在药膳中调理身体；冬季有温泉疗愈，让游客在热汤中温暖过冬。游客无论何时来访，都能找到适合自己的疗愈方式。

白鹿音乐小镇的策略是“以音乐为核，四季延展”。除了每年固定的中法古典音乐艺术季，他们还开发了春季的户外音乐节、夏季的草坪音乐会、秋季的室内乐周、冬季的新年音乐会。音乐不再是节庆期间的“烟花”，而是融入日常的“空气”；小镇不再只是音乐季的热闹，而是全年都有音乐相伴。

官塘则通过非遗体验的四季主题，实现了全季候运营。春季有蜀锦体验，夏季有漆扇制作，秋季有拓印工坊，冬季有香囊课程。每个季节都有不同的非遗项目，每次来访都有新鲜的体验感受。

从季节性繁荣到全季候运营，不仅是经营策略的调整，更是发展理念的升级；不仅是收入结构的优化，更是品牌价值的提升。 当游客无论何时来到成都乡村，都能获得丰富的体验，成都乡村便真正实现了从“网红”到“长红”的跨越。

第五重门：从“本土品牌”到“国际符号”

成都乡村的终极目标，不是成为中国游客的目的地，而是成为全球游客的向往之地。这意味着，它们必须完成从“本土品牌”到“国际符号”的蜕变。

彭镇正在努力成为“东方茶文化”的国际符号。当那些金发碧眼的外国游客坐在观音阁老茶馆里，端起盖碗茶的那一刻，他们体验的不仅是一杯茶，更是一种生活方式，一种哲学理念。彭镇的老茶馆，正在成为世界理解中国茶文化的窗口，成为东方生活美学的代名词。

官塘已经初步成为“非遗体验”的国际符号。当那些外国友人在漆扇工坊里亲手制作一把独一无二的扇子，在拓印工坊里唤醒沉睡的汉砖纹路，他们体验的不仅是一门技艺，更是一种智慧，一种哲学。官塘的非遗工坊，正在成为世界理解中国传统文化的大门，成为东方美学的体验场。

街子古镇正在努力成为“疗愈经济”的国际符号。当那些来自世界各地的游客，在街子的民宿里打坐冥想，在中医一条街里体验养生之道，他们体验的不仅是一种旅游产品，更是一种生活态度，一种哲学理念。街子的疗愈经济，正在成为世界理解东方生活方式的窗口，成为现代人安放身心的栖息地。

白鹿音乐小镇已经初步成为“音乐文旅”的国际符号。当中法古典音乐艺术季的钢琴声在法式玫瑰花园中响起，当欧洲的经典旋律与中国的山水田园在此相遇，白鹿便成为了东西方音乐文化交流的桥梁，成为了音乐无国界的生动见证。

从本土品牌到国际符号，不仅是知名度的提升，更是影响力的拓展；不仅是商业价值的增长，更是文化价值的彰显。 当彭镇、官塘、街子、白鹿这些名字，成为世界游客心中的向往之地，成为国际媒体关注的焦点之地，成都乡村便真正实现了走向世界的梦想。

04 从“网红”到“长红”：成都乡村的国际进阶之道

产品思维：让游客从“看过”到“想过这样的生活”

旅游消费的终极形态，不是消费风景，而是消费生活方式。

北京大学教授吴必虎的观点一针见血：“文旅融合不是简单叠加，而是要让文化‘活’在场景中、融入生活里”。游客来成都乡村，不是为了看那些他们早已在图片上看过无数遍的风景，而是为了体验那种传说中的“成都生活”——悠闲、安逸、巴适。

这就要求成都乡村必须具备“产品思维”，将抽象的生活方式转化为具象的消费产品。彭镇的“摄影+茶饮+川剧+咖啡”构成了一个多元体验的产品矩阵；官塘的“非遗工坊+沉浸式体验+文创购物”形成了一条完整的文化消费链条；街子古镇的“疗愈+社交+养生+文化”打造了一个多维度的生活体验空间；白鹿音乐小镇的“音乐+艺术+休闲+度假”构建了一个复合型的文旅生态系统。每一种产品，都在向游客传递一种生活理念，一种价值主张。

更重要的是，要让游客从“体验者”转变为“参与者”，甚至“共创者”。在官塘，外国友人制作漆扇的过程，就是一次文化共创的奇妙旅程。虽然最终的效果无法预料，但正是因为这种不确定性，才让每一件作品都独一无二，让每一次体验都刻骨铭心。在彭镇，那些被摄影作品吸引而来的游客，在拍摄老茶馆的过程中，也成为了摄影艺术的共创者——他们的镜头，捕捉着流动的光影，定格着瞬间的美好，创造着新的艺术。

产品思维的核心，不是提供什么，而是创造什么；不是展示什么，而是激发什么。 当游客从被动的观看者，变成主动的参与者，再到充满热情的共创者，他们对成都乡村的记忆便不再是浮光掠影，而是刻骨铭心；他们的体验便不再是浅尝辄止，而是深入骨髓。

运营思维：让乡村从“节庆热闹”走向“日常繁荣”

很多乡村的困境在于：节庆期间人山人海，节后便门可罗雀。如何实现从“节庆热闹”到“日常繁荣”的转变，是成都乡村必须面对的课题。

彭镇的破解之道在于“四季运营”。春季有摄影周，夏季有消夏活动，秋季有丰收节，冬季有年俗体验。一年四季，总有吸引游客前来的理由。街子古镇则计划根据春夏秋冬四季变化，铺排文化艺术、趣味生活、松弛慢活、亲密社交等不同类型的活动。夏天在水上舞台举办音乐会，冬天在古镇街头摆起长街宴，平时还有定向越野赛等常态化活动。

白鹿音乐小镇的目标是围绕“音乐”核心，延伸至创作、教育、休闲、数字内容等产业链条，形成“听觉+视觉+体验+消费”的立体生态。当音乐不再只是节庆期间的“烟花”，而是融入日常的“空气”，小镇便能从节庆热闹走向日常繁荣。

官塘则通过非遗体验的常态化运营，实现了“日日有活动，周周有体验”。无论是周末还是工作日，游客来到官塘，都能体验到丰富多彩的非遗项目。那些传承人不再只是节庆期间的“表演者”，而是日常驻场的“导师”；那些非遗工坊不再只是展示的“橱窗”，而是可以随时参与的“课堂”。

这就要求运营者必须具备长线思维，不能只盯着节假日的客流高峰，而要思考如何把365天都做成生意。成都传媒集团与崇州的合作中，明确提出了“六年内打造特色街区、地标潮购、夜间缤纷等示范性消费场景不少于1处”的目标。这种长周期的规划，体现的是一种深耕细作的运营思维。

运营思维的核心，不是追求一时的火爆，而是谋求持久的繁荣；不是盯着节假日的客流，而是思考全年的生意。 当游客无论何时来到成都乡村，都能感受到浓浓的烟火气，体验到丰富多彩的活动，成都乡村便真正实现了从“节庆热闹”到“日常繁荣”的跨越。

品牌思维：让乡村从“地理名称”进化为“文化符号”

彭镇不再只是一个地图上的名字，而成为了一种摄影爱好者的精神图腾，一种老成都生活方式的代名词。官塘也不再只是一个地理坐标，而成为了非遗爱好者的朝圣地，东方生活美学的体验场。街子古镇正在努力成为“疗愈经济”的代名词，白鹿音乐小镇则希望成为“音乐文旅”的标杆。

从地理名称到文化符号的进化，是乡村品牌化的必由之路。这意味着成都乡村需要具备“品牌思维”——要有独特的品牌定位（彭镇=摄影+老茶馆，官塘=非遗体验，街子=疗愈经济，白鹿=音乐小镇），要有鲜明的品牌形象（统一的VI系统、IP形象、文创产品），要有持续的传播推广（四季活动、话题营销、国际推广）。

街子古镇计划创制一个专属IP形象，设计“溜街地图”，研发一套专属文创产品。这些看似细微的工作，正是品牌建设的基石。当游客带走的每一件文创产品都成为流动的品牌广告，当他们在社交媒体上分享的每一张照片都传递着品牌理念，乡村的品牌资产便在不知不觉中累积。

彭镇正在打造的“摄影小镇”品牌，已经吸引了越来越多的摄影爱好者前来朝圣。那些在国内外获奖的摄影作品，那些在国际媒体上刊登的照片，都在不断强化着彭镇的品牌形象。当“彭镇”这两个字与“摄影”紧密相连，当人们一提到摄影就想到彭镇，彭镇便真正完成了从地理名称到文化符号的进化。

官塘正在塑造的“非遗小镇”品牌，已经成为了非遗爱好者的必到之处。那些来自世界各地的游客，那些专程前来体验的非遗传承人，那些在此驻场创作的艺术家，都在共同塑造着官塘的品牌形象。当“官塘”这两个字与“非遗”紧密相连，当人们一提到非遗体验就想到官塘，官塘便真正完成了从地理名称到文化符号的进化。

品牌思维的核心，不是叫什么，而是代表什么；不是在哪里，而是意味着什么。 当成都乡村不再只是一个地理名称，而成为一种文化符号，一种精神图腾，一种生活方式，它们便真正拥有了走向世界的力量。

数字思维：让乡村从“线下火爆”走向“线上出圈”

在数字时代，乡村的国际化不能只靠线下的游客，更要靠线上的传播。

彭镇的摄影作品在互联网上的病毒式传播，是彭镇走红的起点。那些被摄影师们定格的美好瞬间，在社交媒体上被无数次转发、点赞、评论，让越来越多的人知道了彭镇，向往着彭镇。如今，彭镇已经有了自己的社交媒体账号，定期发布摄影作品、活动信息、游客故事，与粉丝保持互动。

官塘的非遗体验，正在成为短视频平台上的热门内容。那些外国友人制作漆扇时的惊喜表情，那些小朋友体验拓印时的专注神情，那些游客品尝药材时的夸张反应，都被拍成短视频，在抖音、小红书、Instagram上广泛传播。一条爆款视频，可能带来数以万计的新游客；一个网红打卡点，可能成就一个乡村的走红。

街子古镇正在打造自己的数字生态系统。他们开发了智慧导览系统，游客可以通过手机随时了解古镇的历史文化、景点分布、活动安排；他们建立了会员体系，游客可以通过消费积累积分，享受优惠；他们运营着社交媒体矩阵，定期发布内容，与粉丝互动。数字技术，让街子古镇的运营更加高效，让游客的体验更加便捷。

白鹿音乐小镇则把音乐季搬到了线上。那些无法亲临现场的音乐爱好者，可以通过直播欣赏音乐会，可以通过互动平台与音乐家交流，可以通过线上商城购买文创产品。线上线下融合，让音乐季的影响力超越了时空限制，让白鹿的品牌传播到了更远的地方。

数字思维的核心，不是用技术替代体验，而是用技术放大体验；不是用线上替代线下，而是用线上赋能线下。 当成都乡村的每一处风景、每一种体验、每一个故事，都通过数字技术传播到世界的每一个角落，成都乡村便真正拥有了被全球看见的可能。

国际思维：让乡村从“中国故事”走向“世界语言”

走向世界，需要世界的语言；留住世界，需要自己的灵魂。成都乡村必须找到那个独特的“魂”，才能在全球文旅竞争中脱颖而出。

彭镇的国际思维，体现在对摄影这一世界通用语言的运用上。摄影不需要翻译，不需要解释，一张好照片就能打动所有人。彭镇用摄影这一世界语言，讲述着老成都的故事，传递着东方生活的美学。

官塘的国际思维，体现在对非遗这一人类共同遗产的活化上。非遗是人类文明的共同记忆，是跨越国界的文化财富。官塘用非遗体验这一形式，让来自世界各地的游客都能参与其中、乐在其中，在亲手制作的过程中理解和认同中国文化。

街子古镇的国际思维，体现在对疗愈这一全球刚需的把握上。无论来自哪个国家，无论有着怎样的文化背景，现代人都面临着压力、焦虑、疲惫的共同困境。街子古镇用疗愈经济这一产品，回应着全球游客的共同需求，为他们提供一处安放身心的栖息地。

白鹿音乐小镇的国际思维，体现在对音乐这一无国界艺术的热爱和追求上。音乐不需要翻译，不需要解释，一段旋律就能触动人心。白鹿用音乐这一世界语言，搭建起东西方文化交流的桥梁，让不同国家的人们在旋律中相遇、相知、相爱。

温江气象小院的国际思维，体现在对气候变化这一全球议题的关注上。气候变化不分国界，不分种族，是人类共同面临的挑战。温江气象小院用气象科普这一形式，向来自发展中国家的官员们展示中国方案，为全球气候治理贡献中国智慧。

国际思维的核心，不是迎合西方，而是对话世界；不是放弃自我，而是找到共鸣。 当成都乡村用世界听得懂的语言，讲述着属于自己的故事，它们便真正拥有了走向世界的力量。

05 成都乡村的镜像与回响

我一直以为，乡村是城市的反面——一个缓慢的、沉默的、被时代遗忘的背影。直到走进成都的田野，才发现自己错了。乡村不是城市的反面，而是它的镜像。在这里，人类看见了自己来时的路，也照见了未来可能的生活。

成都人说，他们的乡村是公园城市的“根”与“魂”，是天府文化的“源”与“流”。我听得似懂非懂，直到一杯盖碗茶递到面前。那茶泡了百年，依然醇厚；茶汤里晃动着老茶馆的木梁、青瓦，也晃动着金发碧眼的面孔。原来，一杯茶可以同时盛着过去和现在。

在彭镇，我遇见一位法国老人。他举着相机，对着一面斑驳的土墙拍了很久。墙上挂着一幅摄影作品——黑白的老茶馆，烟雾缭绕，茶客们眯着眼，像在打盹，又像在沉思。“这是谁拍的？”他问。旁边茶馆老板探出头来：“不知道，反正是摄影周的。你要买？我去问问。”老人笑了，说他不买，只是想告诉拍照的人：你拍的就是我现在看见的。老板愣了下，然后也笑了。那一刻我忽然明白，真正的国际传播，不是把中国故事翻译成外语，而是让中国故事本身成为世界语言——就像此刻，一个法国人，一面土墙，一幅照片，无须翻译，彼此都懂了。

在官塘，漆扇工坊里总传来惊呼。一位美国女孩盯着自己刚出水的扇子，表情复杂得像看一道无解的数学题。她精心挑选的粉红色系，出水后却混沌得像风暴将至的晚霞。而旁边随手一搅的男孩，却开出一把纹路惊艳的扇子——靛蓝与金棕交织，像山峦的剪影，又像古老的图腾。老师傅在一旁微笑不语。女孩沮丧地问：“为什么？”老师傅悠悠地说：“心静则扇美，心乱则扇丑。”女孩愣住，然后突然笑了：“你们中国人，总是能把所有失败都变成哲学。”老师傅依然微笑，眼神里分明写着：姑娘，你对偶然性的力量一无所知。

香囊工坊里，一位意大利小哥正在认真品尝药材。丁香、薄荷、艾草，每样都舔一舔，眉头皱成川字纹。非遗老师告诉他，在古代，香囊是女子送给心上人的定情信物，相当于现在的钻戒。小哥的眼睛瞬间亮了，立刻决定多做几个。“送给我妈妈，我姐姐，我女朋友，还有我自己！”他兴奋地说。从“能吃吗”到“这是钻戒”，只用了一堂课的时间。临走时他还认真地请教：“如果我男朋友送我香囊，是不是意味着他想娶我？”老师笑而不答，小哥若有所思地走了。我想，他已经开始理解东方了——不是通过书本，而是通过一枚小小的香囊。

温江气象小院里，一位非洲官员正对着咖啡祈祷。他点的“局部阵雨咖啡”，据说如果窗外真的下雨，就可以免费。咖啡上画着一朵小小的云，他盯着窗外，嘴里念念有词。可惜雨一直没下。他沮丧地说：“中国的雨，不听非洲人的话。”旁边的工作人员笑着给他续了一杯，这回画了个太阳。他盯着太阳，又看看窗外，忽然说：“也许我应该相信太阳。”我们都笑了。那一刻，气象小院像一个微缩的联合国，而咖啡杯里盛着的，是不同文化对同一片天空的期待。

白鹿音乐小镇的山谷里，钢琴与古琴的声音缠绕在一起。法国钢琴家说：“你们的音乐像在讲故事。”中国古琴家说：“你们的音乐像在画画。”“那我们合作，不就是一边讲故事一边画画吗？”他们真的这样做了。演奏《梁祝》与《月光》的混搭时，台下有观众闭着眼，有观众微微笑着。结束后有人问：“你们听懂了吗？”答：“不知道他们弹的是什么，但就是觉得很好听。”这话朴素得近乎天真，却道出了艺术的真谛——不需要理解，只需要感受。就像山谷里的风，不需要翻译，就能吹动每个人的衣角。

从彭镇到官塘，从街子古镇到白鹿山谷，我走过成都的许多乡村。它们不再是城市的背面，而是一面面镜子，照见农耕文明的智慧，也照见现代生活的可能；照见本土文化的根脉，也照见世界目光的好奇。那些金发碧眼的身影成为老街日常风景，那些川剧锣鼓与西方交响乐在山谷共鸣，那一刻我明白——乡村的国际化，不是把洋楼搬进来，而是让世界愿意走进来；国际传播的最高境界，不是我们走出去，而是他们走进来，自己发现，自己感动。

成都乡村的未来，应该是一座没有围墙的博物馆，让历史活在当下；是一间永不落幕的剧场，让文化日日上演；是一个治愈身心的桃源，让疲惫的灵魂找到栖息之所；更是一扇敞开的门，让世界看见中国乡村的万千气象。

而那些漆扇盲盒里的偶然，香囊背后的心意，咖啡杯上的天气，音乐里的共鸣——都是这扇门打开后，吹进来的风。风里有什么？有东方的玄学，有西方的惊奇，有千年的传承，也有此刻的欢笑。风不需要翻译，因为它本身就是语言。

06 从“看见”到“向往”：成都乡村的国际进阶之路

基础设施的国际化：让世界“无障碍”走进来

要吸引全球游客，首先要解决“怎么来”和“怎么待”的问题。

彭镇正在完善双语导览系统，所有重要景点、商铺、公共设施都有中英文标识；街子古镇正在培训双语服务人员，让外国游客沟通无障碍；官塘正在建设国际化标准的游客中心，提供多语种咨询服务；白鹿音乐小镇正在打造智慧导览APP，支持多国语言切换。

更重要的是交通的便利。从双流机场到彭镇，从成都市区到官塘，从高铁站到街子，都需要有便捷的交通连接。当外国游客可以轻松地从机场直达乡村，从市区直达景点，成都乡村便真正具备了接待国际游客的基础条件。

基础设施的国际化，不是要把乡村变成城市，而是要让乡村在保持原真性的同时，具备接待世界的能力。 当外国游客可以在成都乡村里无障碍地行走、消费、体验，他们便会一次又一次地回来。

服务的国际化：让世界“有温度”留下来

如果说基础设施解决的是“能不能来”的问题，那么服务解决的就是“愿不愿意再来”的问题。

彭镇的商家们正在学习如何与外国游客打交道——从简单的英语问候，到介绍产品特色，再到讲述背后的文化故事。街子古镇的民宿主人们正在提升服务标准——从房间的舒适度，到早餐的丰富度，再到行程的定制化。官塘的非遗导师们正在琢磨如何用更通俗易懂的方式，向外国游客讲解中国文化——从简单的示范，到互动的体验，再到深入的交流。

服务的核心，不是标准化，而是人性化；不是流程化，而是情感化。当外国游客在彭镇的老茶馆里，感受到老板的热情招呼；在官塘的非遗工坊里，感受到导师的耐心指导；在街子的民宿里，感受到主人的细心关怀，他们便会记住这份温暖，便会想要再次回来。

服务的国际化，不是要培训出一批“机器人”，而是要激发出一群“有心人”。 当每一个成都乡村的从业者，都能用真诚的心服务来自世界各地的游客，成都乡村便拥有了最宝贵的财富——口碑。

传播的国际化：让世界“有共鸣”传出去

在信息爆炸的时代，酒香也怕巷子深。成都乡村需要学会如何用国际语言讲述自己的故事。

彭镇正在与国际媒体合作，邀请外国记者、摄影师前来采访拍摄；官塘正在与海外社交媒体网红合作，让他们亲身体验并分享给粉丝；街子古镇正在参加国际旅游展会，向世界展示自己的魅力；白鹿音乐小镇正在与国外音乐节建立联系，让中国的音乐走向世界。

更重要的是内容的打造。传播不是简单的翻译，而是基于理解的再创造。同样的故事，用不同的方式讲述，效果可能天差地别。彭镇的老茶馆，如果用“中国最古老的茶馆之一”来介绍，可能吸引力有限；但如果用“在这里，你可以看到活着的中国历史”来介绍，效果就大不相同。

传播的国际化，不是要迎合西方的审美，而是要找到东西方的共鸣。 当成都乡村的故事，能够触动不同文化背景的人们内心深处的那根弦，它们便真正拥有了走向世界的力量。

合作的国际化：让世界“有深度”参与进来

单打独斗的时代已经过去，开放合作才是未来。成都乡村需要学会如何与国际伙伴合作，共同发展。

白鹿音乐小镇已经尝到了国际合作的甜头——与法国音乐小镇的交流，不仅带来了经验，更带来了资源；与瑞士音乐小镇的合作，不仅提升了知名度，更打开了欧洲市场。未来，这种国际合作可以更加深入——从文化交流到产业合作，从人员互访到项目共建。

官塘正在探索与国际手工艺组织的合作，让中国的非遗技艺走向世界；街子古镇正在研究与国际康养机构的合作，引进先进的疗愈理念和技术；彭镇正在考虑与国际摄影组织合作，举办更高水平的摄影展览和比赛。

合作的国际化，不是要依赖外力，而是要借力发展；不是要失去自我，而是要丰富自我。 当成都乡村能够与国际伙伴平等对话、深度合作，它们便真正成为了国际文旅大家庭的一员。

创新的国际化：让世界“有惊喜”再发现

乡村的国际化，不是一劳永逸的事情，而是一个持续创新的过程。今天的爆款，明天可能就过时；今天的惊喜，明天可能就平常。

彭镇需要不断创新摄影周的办展方式，让每一届都有新的看点；官塘需要不断创新非遗体验的内容，让每一次来访都有新的收获；街子需要不断创新疗愈产品，让每一个季节都有新的惊喜；白鹿需要不断创新音乐活动，让每一年都有新的期待。

创新的源泉，来自对市场的敏锐把握，来自对文化的深入理解，来自对未来的前瞻思考。那些能够持续创新的乡村，才能从“网红”走向“长红”，才能从一时的火爆走向持久的繁荣。

创新的国际化，不是要盲目跟风，而是要引领潮流；不是要失去特色，而是要放大特色。 当成都乡村能够持续给世界带来惊喜，它们便永远拥有被重新发现的价值。

成都乡村的世界之路

成都美丽乡村，如何更多被全球游客看见？

这个问题没有标准答案，但彭镇、官塘、街子、白鹿、温江的实践，已经勾勒出了一条清晰的路径。

它需要一双发现的眼睛。 像记者朱建国发现观音阁老茶馆那样，去发现那些藏在深闺人未识的美；像摄影师们用镜头定格彭镇光影那样，用影像的力量让世界看见成都乡野的魅力。摄影，让彭镇从“被遗忘的角落”变成“被看见的风景”。

它需要一种活态的传承。 像官塘那样，让非遗不再是博物馆里的标本，而是可以被触摸、被体验、被带走的快乐记忆；让外国友人不再只是走马观花的游客，而是一日非遗“闯关者”，在欢声笑语中完成一次东方美学的洗礼。

它需要一种国际的表达。 像白鹿音乐小镇那样，用世界通用的音乐语言，与全球对话；像温江气象小院那样，用国际关注的“气候变化”议题，向世界输出“中国方案”。

它需要一种疗愈的哲学。 像街子古镇那样，精准捕捉全球消费升级的趋势，为焦虑的现代人提供一处安放身心的栖息地，让他们在成都的乡村里，“像中国人一样生活”。

它需要一种多元共治的智慧。 让政府、企业、村民、创客各展所长，让“商居联盟”这样的基层创新成为常态，让发展成果惠及每一个参与者。

它需要一种数字的赋能。 让每一处风景都通过镜头传遍世界，让每一种体验都通过屏幕触达人心，让每一个故事都通过数字技术广为传播。

它需要一种国际的胸怀。 不是迎合，而是对话；不是放弃，而是共鸣；不是走出去，而是请进来。

展望未来，成都乡村的国际化之路，才刚刚开始。

2029年，街子古镇群康养旅游度假区要成为百亿产业园；2027年，温江气象小院要形成成熟定型、可向全球推广的基层气象防灾减灾科普服务模式；彭镇的摄影周，一届比一届精彩，那日松每年都有新感慨；官塘的非遗体验，不断推陈出新，第一届中意时尚生活周即将启幕……

这些目标，不是冰冷的数字，而是一个个鲜活的热望。

我们有理由相信，在不远的将来，当世界的目光聚焦成都，他们追寻的，将不只是大熊猫的憨态可掬，不只是火锅的麻辣鲜香，不只是太古里的时尚繁华，更是那些散落在天府之国土地上的乡村——那里有最中国的烟火气，最成都的生活方式，最世界的文化共鸣。

成都乡村，正以一种从容不迫的姿态，推开那扇通往世界的大门。门内，是千年的农耕文明，是活态的文化传承，是热气腾腾的百姓生活；门外，是无数渴望理解中国、体验中国、爱上中国的全球旅人。

当门里门外目光交汇的那一刻，便是成都乡村真正被世界看见的时刻。

当世界的脚步，在成都的乡村里慢下来；当世界的心灵，在成都的乡村里静下来；当世界的笑容，在成都的乡村里绽放开来——那一刻，成都乡村便不只是被看见，更是被记住，被向往，被热爱。

【作者系中国科普作家协会会员 】

【与读者互动】

亲爱的读者朋友：

当您读完这篇长文，或许和我一样，心中早已涌动着万千思绪。成都乡村的逆袭之路，不仅是一个地区的成长故事，更是对中国乡村振兴战略的生动诠释，对文化自信的深刻注解。

我想邀请您，在评论区分享您的“成都乡村记忆”——

您是否也曾坐在彭镇的老茶馆里，看光影变幻，听茶客闲聊？您是否也曾带着孩子在官塘的工坊里，亲手做一把独一无二的漆扇？您是否也曾漫步街子古镇的青石板路，在某个转角遇见意外的惊喜？又或者，您本身就是一位乡村建设的参与者、见证者，有着说不完的酸甜苦辣？

您认为，成都乡村最吸引您的是什么？

是那杯百年不变的盖碗茶，是那些“amazing”不断的非遗体验，是那份“安逸巴适”的生活态度，还是那些推陈出新的国际化玩法？是那些藏在深巷里的精品民宿，是那些让人回味无穷的地道美食，是那些热情好客的乡里乡亲，还是那些四季不同的田园风光？

对于成都乡村如何更好地走向世界，您有什么“金点子”？

是加强国际化服务设施，让外国游客“无障碍”走进来？是培养更多双语人才，让沟通不再成为障碍？是开发更具国际范儿的文创产品，让游客“有记忆”带回去？是像白鹿那样用音乐、像温江那样用科技与全球对话？还是创新传播方式，用世界听得懂的语言讲述成都故事？

期待在评论区看到您的真知灼见。我们将精选优质留言，与万千读者一起，共同描摹成都乡村更加精彩的未来图景。

留言点赞前三名的读者，将获得由章继刚老师亲笔签名的《创意农业学》一书。让我们一起，为成都乡村的国际化之路贡献智慧！

章继刚 于成都兴隆湖畔

2026年2月23日