在日常生活中，我常常听到“七拱八翘”，此多指“坎坎坷坷”“调皮捣蛋”，而在游仙区的刘家河，“七拱八翘”即指当地的“七宫八桥”。

刘家河即刘家镇，后与石板镇、观太镇合并，设立信义镇，但人们依然习惯叫“刘家河”这个老名称。

流经刘家河的这条河，是川西北涪江支流，发源于游仙区朝真场，经古川陕咽喉大道上的魏城古镇东下，经刘家河、玉河，流入三台县境内的柳池，入涪江后汇入嘉陵江。流经魏城、刘家河这一段河流，人们习惯称之为“魏刘河”或“魏柳河”，在中国水系大典中，这条河命名为“魏城河”。

有《刘家河诗》曰：“魏刘河水西流进，马鞍寺院北山间；七宫八桥温润地，数十姓氏河两边。”“西流进”，指河水自古东流，但站在刘家河本地看，河水却是自西而来。“马鞍寺”是游仙区境内的历史建筑“四合三进三出”寺院，是全国重点文物保护单位，深藏于山水之间，民间传说是一座“状元府”。“七宫八桥”，指刘家场镇建筑构造以及特色，历史上由万圣宫、南华宫等七大宫殿和立木架民居组成。八桥，以魏刘河两岸姓氏或小地名命名的大桥小桥有八座，它们是魏家桥、罗家桥、张家堰桥、踏水桥、扁担桥、板凳桥、顾家桥等。“七宫八桥”，散布整个刘家河区域。

其实，刘家河最有名堂的却是闹花灯。本来，闹花灯在各个地方都有，只因刘家河的闹花灯，不仅在场镇上闹，更要在“七宫八桥”闹，所以，又叫“七宫八桥闹花灯”。

闹花灯在刘家河由来已久。从正月初一开始，到正月十六结束。闹花灯，在正月初一到正月十三，规模有大有小，具体时间地点也没有统一。但是在大年十四至十六，七宫八桥闹花灯，却是不约而同。

相传，很久以前有一只神鸟因迷路而降落人间，被不知情的猎人给射掉了。天帝便传旨让天兵于正月十五日到人间放火，将人畜和财物全部烧光。天帝的女儿心地善良，便冒着生命危险，偷偷驾着祥云来到人间，把这个坏消息告诉了人们。大家听后感到大难临头，有位老人想出个法子，说：“我们在正月十五这天，家家户户在门前挂起红灯，燃放爆竹、烟火，天帝就会以为人间燃起了大火，就不会放火了。”大家点头称妙，并在正月十四、十五、十六，挂更多的红灯、燃更多的爆竹和烟火。果然，正月十五晚上，天兵往凡界一看，发觉人间一片火光，以为是大火燃烧的火焰，就禀告天帝不用放火了。刘家河的家家户户，从此每年的正月十四、十五、十六，都要张灯结彩，点烟火、放爆竹。

刘家河的正月十五晚上是最闹热的，闹花灯、放烟火，在这一天达到了高潮。场镇上，满街挂满灯笼，到处花团锦簇，灯光摇曳。在七宫八桥的地方，人们锣鼓喧天，载歌载舞，加上舞狮的、耍龙的、踩高跷的、摆小吃做买卖的，把个七宫八桥闹花灯，打扮得五彩缤纷、地阁方圆、五福吉祥。

刘家河的花灯又分为几种。“七宫”地方闹的花灯，叫“宫灯”；“八桥”地方闹的花灯，叫“桥灯”。此外还有叫“灯节”“灯会”“观灯”“赛灯”的。花灯的样式也有很多种，有纸灯、纱灯、羊角灯、绣球灯、缎绣灯。这些灯，大都以竹篾制作立架，外面用布、红纸、绸缎之类的东西围绕、包裹；布、红纸、绸缎的外面，再用画、字、植物的叶片等点缀。做出来的灯，大多有棱有角，或五角、或七角、或九角，形状大方，很生动。花灯的外面，因画、字、植物叶片的点缀，花灯便色彩烂漫、精致高雅，还呈现出农耕的生活气息。有的灯有簸箕那么大，上面画有龙头，口内含有宝珠，当然，有龙头的花灯，一般都是在万圣宫、南华宫这些地方闹。

灯的角是单数，这是刘家河人的发明。他们喜欢双数，但单数同样妙趣且内涵深邃。这里的老人们说，以公元看，元旦是单数，五一是单数，六一是单数，七一是单数，八一是单数，十一是单数；以农历看，初一是单数，十五是单数，清明节是单数，重阳节是单数，中秋节是单数。当地民间的“口头禅”也有不少单数，如三七二十一，七七四十九，九九八十一。还有日历，一年12个月中，有7个月是月大，有31天；7和31，单数；而且一年是365天，单数；还有每周是7天，也是单数。常常有一些教育人的话，如“一样一样把事情做好”“一步一个脚印”“一心不可二用”，凡此种种，全部是单数。

踩高跷，是刘家河闹花灯活动中不可缺少的。踩高跷俗称缚柴脚，亦称“高跷”“踏高跷”“扎高脚”“走高腿”，是一种群众性技艺表演。舞蹈者的腿脚绑上木棍，身上服饰五花八门，以把观灯的人们看乐为目的，如果笑声多，说明踩高跷踩得好。因为踩高跷技艺性强，所以踩高跷大多由青壮年表演。绑在腿脚上的木棍，有的离地一尺，有的连人带棍比两个人还要高。踩高跷要翻跟头，往前面翻算不上本事，往后面翻跟头才有巴巴掌。在翻跟头的同时能够变脸，得到的巴巴掌最多。

闹热不止这些。还有戏剧表演，如“八仙过海”“三姐下凡”“桃园结义”“水泊梁山”“西游记”“杨家将”等等，看得人们眼花缭乱，十分入迷。

在花灯节之夜，还可看到悬于街头的植物灯、禽兽灯、商标灯、字谜灯，林林总总，美艳绝伦。在刘家河的七宫八桥闹花灯期间，七宫八桥绚丽悦目，天上人间，灯月交辉。观灯人如河流，似海潮，摩肩接踵，通宵达旦。饿了好办，小吃摊马上给你做一个春卷儿吃，还有卖烤红薯的，吃一个当一顿饭。

当然有唱词了。在七宫的地方，唱词是：“正月里来正月正，正月十五闹花灯。花灯红，花灯亮，红红亮亮赛宫堂。”表述日子比往年好，期盼今后的日子更好，好得就像宫廷的日子一样。在八桥的地方闹花灯，一般是这样说的：“你的桥，我的桥，有了桥，你也瞧，我也瞧。”表述了一种“人际关系”，一座桥，连着你我他，大家以后要相互关心和帮助。

关于桥，闹花灯的时候，有一定的讲究。罗家桥上，锣要不停敲，累了换一个人又接着敲。“锣儿咚咚响，今年更吉祥；如有梦中人，请听锣儿响。”意思很明白，一是祈福今年欢喜顺利，二是敲醒还不知道春耕生产的梦中人。

踏水桥上必须放一盆水，水中有五谷杂粮，表示不会遇到干旱。“桥上水，桥下水，桥上桥下都有水。桥上水倒到桥下去，用你的时候再打起。”等到闹花灯结束，还真的要把桥上盆子里的水倒到桥下去。“哗啦”一声响，人们“吼吼吼”地欢喜起来。

板凳桥上一定要有板凳。木凳子，竹椅子，高板凳，矮板凳，都行。“板凳桥上有板凳，桥底有水桥面凉。秋天丰收好年景，你我都来歇歇凉。”这是盼望秋天五谷丰登了，人们坐在一起摆一摆来年的农事。

现在,刘家河闹花灯的习俗虽然渐渐淡去，但是刚到腊月，人们就把自己家的屋檐、周围的树上，甚至田间、果园，都挂上了花灯，每到夜间，花灯闪烁，贴在花灯上的“福”“喜”“春”等字样，把花灯变成了“福字灯”“喜字灯”“春字灯”，家家户户灯连着灯，五光十色，似灯的河流在涌动，把广袤的乡村打扮得璀璨迷人，彰显喜庆与蓬勃的生命力。人们喜欢串门，而且都说别人的灯好。“你家的灯，巴适！”“你家的灯，好看！”“你家的灯，不摆了！”串门看灯，又称“走灯”，人们都说别人的灯好，说来说去，转一个圈，其实是说家家户户的灯好。

——刘家河的灯，通宵达旦，你去看了同样说“好”！

蒋晓东，男，四川绵阳人。在公开刊物发表小说、散文、报告文学、民间文学等若干。有作品获当地政府奖和刊物奖。有作品被收入四川人民出版社出版的《大爱华章》等多种选刊（集）。出版《游仙民俗》等。中国民间文艺家协会会员，四川省作家协会会员，绵阳市涪城区作家协会会员副主席。