□梁凤莲

2025年羊城晚报的花地文学榜系列活动中有一个亮眼的环节——新大众文艺湾区青年文学创作工作坊活动。让年青一代的新广州人，以更融入的方式走进广州，书写广州，对一座城市历史和文化的解读与创作，得以不断地传承与延续。

城市化的高速发展，时间与空间的更新及覆盖，以前所未有的置换扑面而来，尤其是当更多的外乡人进入广州，广州不断扩张新增成为一座超大城市，越来越多的新老广州人面对着不同观感与认知的广州，如何留下乡愁，留驻城市的记忆,显然是一个迫在眉睫、急需达成共识的城市命题。

城市与人关系的建立与养育、生长与稳固，离不开这几个方面的要素——

一是生活，生活在此处，在此地生存打拼，会让一个城市的陌生人成为“地胆”，衣食住行，环境氛围，人置身其中，都会不知不觉地被感染，悄无声息地被同化。尤其是通过日常烟火，一日三餐，原生的故乡的感觉慢慢淡出，此地的咸淡浓稠不断进入，经过一段时间的过渡与适应，从感觉到知觉，从知觉到感应，从而滋养出一种新的调适。广州作为一个容纳2000多万人的城市，有着五湖四海的兼容与南来北往的包容。一座城市与一个人的关联，既带出生存的欣戚悲喜的情感体验，又有身临其中的万般滋味、内中感慨，这是一个人与一座城市关系的支撑点。

二是语言，在粤语的语言环境里，包括思维模式与情感表达方式，都是一方水土一方风情，何况粤语涵盖了大湾区的广大区域，甚至超越了省份边界。借用“语言就是世界”这个哲学表述，讲不同的语言，对人文文化的知觉、态度，以及由此形成的价值观，都会带来直接或者间接的影响。外柔内刚的低调，求大同存小异的兼容，“求其”“是但”的温厚和谦让，“湿湿碎”“无所谓”的豁达与大度，诸如此类，调配出不一样的生活态度，进而成为一种生存智慧。如今，粤语作为文化“活化石”的载体与大湾区同声同气的文化归属，已广为人知，粤语作为广州以及大湾区的身份识别，其实也是一种更深层的历史文化的认知与认同。外来者从不知所云的陌生，到一点点地熟悉听懂，再慢慢流畅地表达与沟通，不知不觉中就成为了又一个新的“老广”，传承与接续悄然闭环。

三是行走，在城市的大街小巷日复一日地走动，是从一座城市的陌生人、局外人，到常住人、城市一分子，进而认同这座城市与自己有关的最直接的方式。了解上班、上学的路线，生活的五分钟半径，就是一个新广州人认知一座城市最基本的开启，假如居住地的搬迁与工作的变化，又拓展了另一个片区的熟悉，那么就可以不断地打开对这座城市认识的视野，不断拓展感觉与知觉的深广度，对广州的认知就是这么在时间的研磨下建立起来了。

四是阅读，作为间接经验，历史与文化的言说，既不断裂，也不虚无，大量本土文化的相关知识，可以给人带来理性层面的认知，而街谈巷议的时闻，街巷店铺的熟悉与习惯，则是对这座城市细枝末节的补充。

五是写作，写作与一座城市的关系，跟个人的路径取舍有关，各种门类的写作，无非是“门里看”还是“门外看”的差异，首当其冲者可能会得个中真味，浮光掠影者，也会自带标签。一座城市解读与评价的丰富与多元，是八面来风的。

不妨想象一下，当你把自己当成一颗种子，撒在你主动或者被动选择的广州这座城市的土壤里，你扎根土壤，你与你的家人手拉手串起了这棵种在城里的植物的根系，家园的归属感便不言而喻。记忆可以让你回放在这座城市的得失，此时你的依恋与不舍是真实而揪扯的，这也就是“此心安处是吾乡”了。

不妨想象一下，当你写下你在这座城市滋生的灵感，期待着共鸣与悲喜的相通时，此时的守候是可以相互摆渡的。如同你的文字长出了一对翅膀，带着你巡游在这座城市的前世今生，你所诉说与记录的一切，就是精神故园的投影，这或许是你写作的又一个原乡。

在了解的基础上认同，在认同的基础上创作，那么代表广州精神气魂、个人风姿、历史沿革的好作品，才会成为这座城市的代言，塑造起这座城市的形象，进入传播与传承的矩阵，不断递进，不断延伸。

让文字长出翅膀，带你巡游广州

来源：羊城晚报 2026年02月01日 版次：A06栏目：观察作者：梁凤莲

□梁凤莲

2025年羊城晚报的花地文学榜系列活动中有一个亮眼的环节——新大众文艺湾区青年文学创作工作坊活动。让年青一代的新广州人，以更融入的方式走进广州，书写广州，对一座城市历史和文化的解读与创作，得以不断地传承与延续。

城市化的高速发展，时间与空间的更新及覆盖，以前所未有的置换扑面而来，尤其是当更多的外乡人进入广州，广州不断扩张新增成为一座超大城市，越来越多的新老广州人面对着不同观感与认知的广州，如何留下乡愁，留驻城市的记忆,显然是一个迫在眉睫、急需达成共识的城市命题。

城市与人关系的建立与养育、生长与稳固，离不开这几个方面的要素——

一是生活，生活在此处，在此地生存打拼，会让一个城市的陌生人成为“地胆”，衣食住行，环境氛围，人置身其中，都会不知不觉地被感染，悄无声息地被同化。尤其是通过日常烟火，一日三餐，原生的故乡的感觉慢慢淡出，此地的咸淡浓稠不断进入，经过一段时间的过渡与适应，从感觉到知觉，从知觉到感应，从而滋养出一种新的调适。广州作为一个容纳2000多万人的城市，有着五湖四海的兼容与南来北往的包容。一座城市与一个人的关联，既带出生存的欣戚悲喜的情感体验，又有身临其中的万般滋味、内中感慨，这是一个人与一座城市关系的支撑点。

二是语言，在粤语的语言环境里，包括思维模式与情感表达方式，都是一方水土一方风情，何况粤语涵盖了大湾区的广大区域，甚至超越了省份边界。借用“语言就是世界”这个哲学表述，讲不同的语言，对人文文化的知觉、态度，以及由此形成的价值观，都会带来直接或者间接的影响。外柔内刚的低调，求大同存小异的兼容，“求其”“是但”的温厚和谦让，“湿湿碎”“无所谓”的豁达与大度，诸如此类，调配出不一样的生活态度，进而成为一种生存智慧。如今，粤语作为文化“活化石”的载体与大湾区同声同气的文化归属，已广为人知，粤语作为广州以及大湾区的身份识别，其实也是一种更深层的历史文化的认知与认同。外来者从不知所云的陌生，到一点点地熟悉听懂，再慢慢流畅地表达与沟通，不知不觉中就成为了又一个新的“老广”，传承与接续悄然闭环。

三是行走，在城市的大街小巷日复一日地走动，是从一座城市的陌生人、局外人，到常住人、城市一分子，进而认同这座城市与自己有关的最直接的方式。了解上班、上学的路线，生活的五分钟半径，就是一个新广州人认知一座城市最基本的开启，假如居住地的搬迁与工作的变化，又拓展了另一个片区的熟悉，那么就可以不断地打开对这座城市认识的视野，不断拓展感觉与知觉的深广度，对广州的认知就是这么在时间的研磨下建立起来了。

四是阅读，作为间接经验，历史与文化的言说，既不断裂，也不虚无，大量本土文化的相关知识，可以给人带来理性层面的认知，而街谈巷议的时闻，街巷店铺的熟悉与习惯，则是对这座城市细枝末节的补充。

五是写作，写作与一座城市的关系，跟个人的路径取舍有关，各种门类的写作，无非是“门里看”还是“门外看”的差异，首当其冲者可能会得个中真味，浮光掠影者，也会自带标签。一座城市解读与评价的丰富与多元，是八面来风的。

不妨想象一下，当你把自己当成一颗种子，撒在你主动或者被动选择的广州这座城市的土壤里，你扎根土壤，你与你的家人手拉手串起了这棵种在城里的植物的根系，家园的归属感便不言而喻。记忆可以让你回放在这座城市的得失，此时你的依恋与不舍是真实而揪扯的，这也就是“此心安处是吾乡”了。

不妨想象一下，当你写下你在这座城市滋生的灵感，期待着共鸣与悲喜的相通时，此时的守候是可以相互摆渡的。如同你的文字长出了一对翅膀，带着你巡游在这座城市的前世今生，你所诉说与记录的一切，就是精神故园的投影，这或许是你写作的又一个原乡。

在了解的基础上认同，在认同的基础上创作，那么代表广州精神气魂、个人风姿、历史沿革的好作品，才会成为这座城市的代言，塑造起这座城市的形象，进入传播与传承的矩阵，不断递进，不断延伸。