1951年，敦煌艺术展览首登故宫午门城楼。70年后的2021年，故宫敦煌特展再次登临午门城楼。

由欧亚大陆的地理天候、区域政权、沿线民众生活方式等因素促生出的贸易和交流之路，从长安出发，经敦煌通往西域，直趋中亚、印度、西亚，以至欧洲的交通要道，沿用至今。19世纪时被德国地理学家李希霍芬称为“丝绸之路”。

“丝绸之路”是人类命运的使然，它开辟的不仅是中西交通的主要干线、互通有无的商贸大道，还是东西方文明交流与汇通的桥梁，意义深远。敦煌，地处丝绸之路的要道枢纽，见证了千年间这条漫长道路的沧桑岁月和悠久历史。

“敦煌”简（汉，敦煌博物馆）

天宝七载过所文牒（唐天宝七年，敦煌研究院）

三彩凤首壶（唐，甘肃省博物馆）

三彩牵驼俑（唐，甘肃省博物馆）

二人骑马出行图模印砖（唐，敦煌市博物馆）

石造像塔（十六国·北凉，敦煌博物馆）

景教十字纹铜牌饰（11世纪，敦煌研究院）

回鹘文木活字（元，敦煌研究院）

叙利亚文《圣经》（14世纪，敦煌研究院）

敦煌石窟见证了佛教作为外来文化融入中国的过程，也记录了其在中国古代社会生活中的巨大作用。中国化的佛教具有圆融、实践、思辨、和谐等人文内涵，而其宗教精神中的慈悲、奉献、自觉、善行、利众等意旨，具有助益个人与社会生活的现实意义。莫高窟，在时间的沉淀与文化的交汇中不断洗练升华，传承着佛教哲学与宗教内涵，并在多元文明的交融中不断吸纳精华，积淀成灿烂的艺术宝库。敦煌石窟艺术包含着现实与信念，兼具生活与信仰，汇聚智慧与虔诚，古人以信念为指引，以华丽庄严却不失灵动的笔触，在壁面上描绘人类精神的归宿。

刺绣佛画（北魏太和十一年，敦煌研究院）

大慈如来告疏（北魏兴安三年，敦煌研究院）

彩绘舍利石函（北周，泾川县博物馆）

金棺（唐，甘肃省博物馆）

舍利石棺（五代，甘肃省博物馆）

杜永卫临摹禅定佛像（北魏，莫高窟第259窟）

伽叶头像（唐，敦煌研究院）

力士头像（唐，敦煌研究院）

李其琼临摹乘象入胎（初唐，莫高窟第329窟）

常书鸿临摹佛顶尊胜陀罗尼经变（盛唐，莫高窟第217窟）

李秀华临摹文殊变（中唐，莫高窟第159窟）