几年前游览大同，便听闻浑源永安禅寺的大名，藏有引人入胜的元代木构+明王壁画。但苦于永安禅寺以管理恶劣著称，在人文访古圈里，关于永安寺的吐槽不绝于耳。

永安禅寺的管理争议点集中在不常态开放+内部禁止拍照，管理人员一边严苛对待游客拍照，一边售卖价格高昂的画册...在山西甚至有了“北永安南法兴”的恶名。如此种种让人望而却步，于是当时我们选择了更为重磅的悬空寺与应县木塔。

去年一个黑悟空游戏，带火了三晋大地上的诸多古建，同为游戏取景地的永安禅寺，也在其中。此前不少人文艺术博主的奔走呼吁，加上游戏的热度影响，永安禅寺的管理发生了惊天逆转。寺院不仅常态开放了，游客进入殿内不再限制停留时间，且可以在不开闪光灯的前提下随意拍摄壁画，甚至被允许使用冷光手电筒照明。从网上关于永安禅寺的参观体验分享看，简直从一个极端到了另一个极端。这次去大同，我想是时候去一趟永安禅寺了。

当天我们参观完圆觉寺塔，沿着古朴原生态的小巷一路辗转，几个弯后就是永安禅寺被修缮一新的山门。回头一看，金代砖塔直插古城的天际线，远处北岳恒山重峦叠嶂，巍峨峥嵘，真古城的质感油然而生。

距离游戏爆火已过去一年，寺里关于悟空的打卡装置已经撤走。时不时有几个讲解团研学团呼啦啦地来，又呼啦啦地走，寺院又恢复了原来的平静。相比古城里的华严寺善化寺，这里依旧属于清幽小众，但又不再是之前无人问津的状态，对外知名度与实际参观环境达成了巧妙的平衡，一切刚刚好。

永安禅寺始建于金代，后毁于金元之交的一场大火；元代初年，永安军节度使高定在金代寺院的废墟上重建寺院。寺院原有三进院落，现存二进，第三进院落毁于1945年，现在中轴线上依次是山门、天王殿以及主殿传法正宗之殿，两侧有钟楼、鼓楼。

传法正宗之殿为元代木构，面阔五间、进深六椽，单檐庑殿顶，柱头施普拍枋且阑额出头，柱头斗拱和补间斗拱皆五铺作单杪单下昂，用材体量彰显粗旷的元代风格。

大殿匾额“传法正宗之殿”为元代僧人、书法大家雪庵所书。南墙正面为高约3.8米的“庄”“严”二字，为元代住持的月溪和尚所写，大气的书法字体与建筑似浑然天成，站在面前，给人以一种从未有过的视觉冲击感。大殿背后还有“虎啸龙吟“四个大字，为乾隆年间张煖所写。佛殿外书写巨型大字，在佛寺建筑中较为少见，是永安禅寺的一大亮点。

殿内梁架使用减柱造，空间开阔；大殿两侧为彻上露明造，而明间则有精美绝伦的双藻井和天宫楼阁，如此结构在山西也十分罕见。藻井的彩画为清代补绘，中心绘有两条金色游龙。

永安禅寺最大的亮点，就是殿内约170平方米的壁画，内容为藏传佛教十大明王和水陆法会。恢宏的气势和庞大的叙事让人惊叹不已。

壁画最初为元代绘制，目前现存大部分为清代补绘，但依旧是寺观壁画中的珍品。壁画整体气韵生动，特色鲜明，且色彩保存极为完好；总计各类神人鬼怪像882尊，神、鬼、人三界齐聚一堂，与殿内的天宫藻井一起构成了仙楼玉宇的佛国世界。

撕脸明王像是永安寺壁画的代表壁画

据介绍大殿内原有佛像，在特殊年代被拆毁；当时恰逢浑源粮食丰收，城中没有多余储存粮食的地方，于是传法大殿被征用为粮库。仔细观察，壁画边缘因曾作为粮库已有磨损。然而又因为曾作为粮库，大殿和壁画才得以安然度过那个特殊年代；所谓福祸相依，大抵如此。

千帆过尽之后，如今的永安禅寺焕然一新，建筑古意盎然，青瓦石阶佛音袅袅，让人内心平和。站在大殿月台上远眺，恒山山脉若隐若现，拱卫着坐着2300多年历史的小城，想来千年前的古人看到的也是眼前这般景色吧。岁月风刀霜剑，历史如车轮滚滚向前从未停歇；唯有元构与北岳，相对无言，遥遥相望。