潮新闻客户端 朱国良

杭州的桐庐有花园小城的美名，这里更是山明水秀的极妙去处，泛舟富春江，漫游瑶琳洞，遥看葫芦瀑，瞻仰古钓台，那诗情画意浓如俨茶，味似陈酒。当年我陪北京的一帮文友“到此一游”，他们观赏之下，免不了妒忌起来：为何造物主恁般偏心，把好处一并赐予你们这个地方？我自豪之下，也这么想：吴越轻歌地，温柔富贵乡，这种形容并不夸张。要不东汉隐士严子陵为什么偏偏要找到这个地方，来“垂钓绿杨春”呢？而后人们又每每地吟咏“先生之风，山高水长”呢！

因为“近水楼台”，对桐庐名胜古迹我游得熟透。若问我哪一次印象最深？从“山不在高，有仙则灵”这个角度看，我则首推海拔一百多米高的桐君山。

关于这座山有个美丽的传说：据言在古时候，山上兀自长着棵郁郁葱葱、茂茂密密的桐树，虬枝扩展、庇荫数亩。有一布衣老人隐居山中，耕缀其间，人问其名，老人一笑指桐为姓，桐君山故而得名。又据说这老人医术高超，妙手回春之下，民言皆碑，春满杏林。

桐庐桐君山桐荫问道亭。视觉中国。

在游山玩水，能够发发这番“思古之幽情”，实在是一种有趣的事情。而桐君山的最妙处，我以为还是走上此山“凌极顶”，去八面来风的四望亭中去俯瞰一番。山脚下是彩练也似的一条富春江，仿佛玉带样的一条分水江，只见两江合流处，中间一道明快的分水线一切成二。这真是名副其实的“分水”。相比之下，右边的分水江更是碧波盈盈。这一番泾渭分明，激浊扬清的场面，叫身临其境的人莫不生出一种高雅的情感和开阔的豪气来。　

一次登上此山，听当地的一位陪伴者讲，这清浊之间还时时在斗争和较量着。谁也不甘寂寞，都想扩充地盘。左面的浊流总时时竭力地漫过来。每当夏季发洪水时，更是凭藉天时地利，想吞下整个江面；而右边的清流则总是奋力抵抗，它推涛兴浪，以清驱浊，抵死不肯同流合污。大有不叫冰心付浊流，要留清白在人间的气概。

由于我偏爱这个清和浊相争的场面，每有外乡亲友来杭州，我总要极力怂恿他们去到那里看一看。记得南朝梁文学家任翙看了泾河、渭河的清浊相争后，便“诗言志”，留下这么两句：“伊人有泾渭，非余扬浊清。”字里行间，有着别一种深刻的意思在。显然，生活中的人们对清流和浊流的态度爱憎分明得很。在这方面，水的规格也有高下之分。黄山温泉可以沉湎其中，美美地沐浴。路边水坑则叫人避之不及。清清洌洌水，“可以濯吾缨”。污污浊浊流，那就只配“可以洗吾足”了。

半江碧水半江浑，一分春色一分秋。触景生情，读书明理。面对桐君山下浊流和清流，虽然局限所致，境界所宥，我不至于想得很深很远，但也想得很久很多，凝聚于一点：想到了做人的风骨和为人的品格。

人生最崇高的事业，就是在世界上做一个人。而为人处世，应该堂堂正正，质本洁来还洁去，不叫风骨付浊流。总之，一如清溪清流，始终坚定自己的意志和斗志，一路高歌欢唱，浩浩荡荡涤污泥浊水而去，有自己独立的人格，有独特的思考，有独到的见识，绝不随大流，跟风向，随波逐流，人云亦云。而当乌云蔽空之日，浊浪冲天之时，也坚定自己的认知，秉持自己的初心，扬起理想的风帆，不做同流合污之辈，而为顶风斗浪之士。这样的清流精神才是可取可歌可赞的！